学处 | 称赞如来
编辑:王华 日期:2019-07-10 16:11

 《赞佛偈》

天上天下无如佛十方世界亦无比
世间所有我尽见一切无有如佛者



  我们称赞一个人,可能因为他能力卓著,可能因为他道德高尚,可能因为他为人善良……
 
  有过人之处才值得称赞。我们称赞如来,也是因为认识到如来的功德。如来具有圆满的智慧和慈悲。我们通过称赞如来而忆念其功德,从而生起见贤思齐、高山仰止之心,当心完全融入这些功德时,凡夫心也将随之消融。
 
  时时称赞并忆念佛陀的智慧和慈悲,并以此作为观修所缘境,还能帮助我们强化修行目标。所以,称赞如来是非常重要的修行内容,诸佛之间也时常互相称赞。



称赞有两种
 
  称赞有两种,一是恰如其分地称赞他人长处,二是以有所得之心谄曲奉承。前者是清净的,能令众生欢喜;后者是染污的,且会妨碍修行。
 
  以善心称赞他人,不仅能带来融洽和谐的人际关系,更能使我们充分认识他人长处,从善如流。若能时时发现他人优点,会觉得世界充满阳光,因为我们看到、想到的都是好人。
 
  称赞他人,还能帮助我们有效克服我慢、我执和嫉妒。一个我慢或嫉妒心特别重的人,是不会称赞别人长处的。自古文人相轻,原因就在于自视甚高,故将所有好话留给自己而不愿赠予他人。更有甚者,总是拿着放大镜检查他人缺点,似乎所有人都不如自己,全世界都对不起自己,结果使内心充满嗔恨,终是害人害己。其实,即使再恶的人也总有其长处。


 
称赞本身就是修行

  我们称赞佛陀的大慈大悲,称赞佛陀的的智慧无量,因称赞而心向往之,以身口意三业模拟佛陀的心行。这种忆念的过程,本身就是修行。
 
  事实上,凡夫心也是通过忆念成长的。贪心,是因为我们不断贪著而形成;嗔心,也是因为我们不断嗔恨而造成。这些正是心行训练的成功典范,遗憾的是,它们是本该断除而非巩固加强的。如果我们能以培养贪心和嗔心的那份努力来忆念佛菩萨功德,就是在念念增长诸佛菩萨那样的慈悲和智慧,何愁不能成就呢?

 
如何称赞如来
 
  先发普贤之愿,从愿起行,行愿相资;证入尽法界虚空界十方三世一切刹土所有极微,一一微尘性空,皆有一切世间极微尘数佛,一一佛所,皆有菩萨海会围绕,例如天上群星拱北斗,地下诸水尽朝东,人间百官朝王,佛德巍巍,为众所归,我以甚深般若,最胜慧解,开佛知见,现量而知,然后以超过善口天女辩才,同时以微妙舌根,出无尽音声海,以种种音声,组成种种言辞海,或章或句,或一四句偈,称扬称赞一切如来诸功德海。


历代祖师皆赞如来功德

  如来全修是性,德满虚空,法界无尽,我赞无尽,虚空界无尽,我赞无尽,众生界、众生业、众生烦恼无有尽故,我此赞叹,无有穷尽,前念今念后念,念念赞叹,相续无间,以清净身语意业赞叹,故无疲厌。 
佛身遍满于法界 普现一切众生前
随缘赴感靡不周 而恒处此菩提座

——《华严经》偈句



编辑 | 妙莲
责编 | 慧容
 

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