周末讲经 | 愿行合一 积累往生极乐净土资粮
编辑:王华 日期:2019-05-13 14:58

 

娑罗花开传圣教,梵音宣流济群灵。


  2019年5月4日上午, 在这五月初夏云林娑罗树花绽放的美好时节,十方诸上善人俱会杭州灵隐寺法堂,一起聆听杭州佛学院惟量法师宣说《佛说阿弥陀经》。


 
大众以虔诚之心,恭迎惟量法师播撒智慧甘霖。

  惟量法师依《佛说阿弥陀经》,以“念佛人要在什么上用功”题,从如何积累往生西方极乐世界的资粮切入,分别就佛教极乐净土思想的流传和弘扬、净土宗修行的教理依据、净土十三祖师的功绩及其对后世的影响、往生极乐净土的四大顺缘等问题进行了详尽分析和解说。



  惟量法师说:在大乘经论中,虽广说十方诸佛净土,但特别称扬赞叹的是弥陀极乐净土,认为各种法门中,最为殊胜的是称念阿弥陀佛的圣号,往生极乐净土。

  阿弥陀佛所表现的特色是他在因地修行时立的四十八大愿,以无边的悲愿功德,展现极乐世界,并且肯定地誓称:不论任何人,只要信赖弥陀愿力,愿生极乐世界,称念阿弥陀佛圣号,不问一日、二日乃至七日,以及十念,专诚虔敬,一心不乱,就能为阿弥陀佛所加持,往生极乐世界。

  就算带业往生,在极乐净土里修学,不论时间多长,一定能了脱生死,成就无上菩提。


 

往生极乐净土的资粮

《佛说阿弥陀经》云:
“舍利弗。
不可以少善根福德因缘。得生彼国。”

具备信、愿、行三大资粮,
才得以往生西方极乐净土。


 
  藕益大师在《佛说阿弥陀经要解》中云:得生与否,全凭信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。



1 
 
  《华严经》说:“信为道源功德母,长养一切诸善根。”念佛人要坚信阿弥陀佛的依正功德,相信阿弥陀佛的慈悲愿力和念佛法门的殊胜功德,做到一心不乱,自然能往生极乐。因为有信心才会有力量,有信心才会有智慧,唯有坚定的信仰,才能成就一切。



2 
 
  愿由信来,信心坚定以后,更要发大菩提心,以“上求佛道,下化众生”的愿心来称念佛号,这样才能与阿弥陀佛的四十八大愿相应。此外,回向发愿,将自己所修的一切福德智慧、功德资粮,全部发愿回向往生西方,回向所有的有情众生都能往生极乐净土。



3 
 
  信愿行三资粮如鼎三足,缺一不可。在行方面,念佛人要抱着为了生死而求生彼国的精进心、出离心和大菩提心,以及对阿弥陀佛四十八大愿毫不怀疑的信心,专心一意地称佛圣号,仗著佛力的加被护持而得到念佛的受用。

  当然,念佛人积累资粮,还需随顺因缘,广行六度。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,自利以后要利他,行四摄。



  惟量法师讲经,深入浅出,通俗易懂。他谈自己出家修学的经历和深入经藏的体会,让每一位聆听者受益匪浅,法喜充满。惟量法师希望大众珍惜灵隐寺周末讲经听闻佛法的殊胜机缘,愿行合一,广行六度,利乐一切有情众生。


 
讲经圆满,惟量法师带领大众一起回向。

愿生西方净土中,
九品莲花为父母
花开见佛悟无生,
不退菩萨为伴侣。



编辑 | 妙莲
摄影 | 妙莲
责编 | 慧容
 

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