每日一偈 | 《佛说四十二章经》经序(二)
编辑:王华 日期:2019-02-26 15:40

 

世尊成道已,作是思惟:

离欲寂静,是最为胜。
 
住大禅定,降诸魔道。

于鹿野苑中,转四谛法轮,
 
度憍陈如等五人,而证道果。
 
复有比丘所说诸疑,求佛进止。
 
世尊教敕,一一开悟。
 
合掌敬诺,而顺尊敕。

——《佛说四十二章经》经序



 
经序简释
 

  ‘于鹿野苑中’
  
  释迦摩尼成佛之后,先说《华严经》度法身大士。佛陀看凡夫还都听不懂这个究竟大法,所谓‘有眼不见卢舍那,有耳不闻圆顿教’。佛陀作如是思惟观察,看憍陈如这五个人应该先得度,所以他就到鹿野苑中。
 
  鹿野苑,在今印度北方邦贝拿勒斯西北约7公里处。地名意为鹿园的原因有一个佛教典故:过去世,一菩萨化现为鹿王,为了保护鹿群,鹿王将自己献给了国王,国王因此感动,而建立了公园,以保护鹿群。这个公园被称为鹿野苑。
 
  这时候,马胜、跋提、摩诃男拘利、憍陈如和十力迦叶,他们都在鹿野苑修行。这五个人以前都是和佛陀在一起的,也是佛陀的亲戚。他们五个都是佛陀的父亲派去侍候佛陀的人。可是憍陈如和十力迦叶受不了苦,就先走了。以后,马胜和跋提、摩诃男拘利,他们三个人看见佛陀吃牧羊女送的粥,认为佛陀不能修苦行,也跑了,都到了鹿野苑。佛成道,就先去找这五个侍者,先去度这五个人。



 
  ‘转四谛法轮’
 
  四谛就是苦集灭道。苦:是世间之果;集:是世间之因;灭:是出世之果;道:是出世之因。苦集灭道,这叫四谛法。
 
  法,是方法、法则;轮,因为佛所说的法,是从心性里边流出来的,流到众生的心里头,令众生反迷归觉,所以这叫轮。轮以摧伏为义;摧,是把它摧破了;伏,是降伏。
 
  佛陀转法轮,共有三转,三次转四谛法轮。
 
  第一次是示转四谛法轮。
  示就是指示你,因为你不懂,那么我要指示你,我要告诉你,这叫示转法轮。示转又叫初转,初转四谛法轮。
 
  第二次是劝转四谛法轮。
  佛说:‘此是苦,汝应知;此是集,汝应断;此是灭,汝应证;此是道,汝应修。’这是劝转。劝其他人来修四谛法,这叫劝转。
 
  第三次是证转四谛法轮。
  证,就是说我不是单单教你们要知苦,要断集,要慕灭,要修道,而是应该证得这寂灭之乐。


 

  ‘度憍陈如等五人,而证道果’
 
  在‘说四谛法的时候,憍陈如(阿若憍陈如)即刻就证果了,所以叫最初解,憍陈如最初闻到佛所说的法就开悟了。
 
  憍陈如为什么是最先开悟?
 
  这是佛陀在过去因地的时候,做忍辱仙人,歌利王把他四肢都给割断了,问他:‘嗔恨不嗔恨?’他说:‘不嗔恨!’歌利王说:‘有什么证明你不嗔恨呢?’他说:‘我若嗔恨,我这四肢就不能恢复如初;若不嗔恨,被你所剁断的还会长出来。’
 
  说这话之后,四肢又都长出来了。然后忍辱仙人就发愿说:‘我成佛的时候,要先度你,因为你是我的善知识。’
 
  在过去生中,憍陈如就是歌利王;忍辱仙人就是今生的释迦牟尼佛。所以佛陀成佛了,一看,我应该先度谁呢?应该先度剁我手脚的这个人,所以到那儿给他一说法,他就开悟了,这是憍陈如。
 
  其次佛又说怎样布施?怎样修持戒律?佛陀说:‘有欲念,是不对的,是不干净的,离欲才能清净,得到真正的快乐。’在这时候阿湿婆(马胜比丘)和跋提(小贤)两个人也开悟了,这是第二个开悟的。
 
  第三个就是佛又说种种法门的这个时候,拘利和十力迦叶也都开悟了,这五位先出家做比丘,最先开悟证果,所以说度憍陈如等五人而证得道果。



 
  佛陀在去鹿野苑之前发生了什么事?
 
  当时,佛陀于菩提树下证悟后,观察自己所证觉道,无法言说。既然许多众生无法理解,便欲示现涅槃。时四天王天来到佛前,供养金银水晶等四钵。佛将四钵摞至一起,手掌轻按,即成一钵。天人请佛说法,佛陀说,自己所证觉道无法讲述,亦无人信;天人再次祈请,佛亦不答;天人第三次请法,说到:十方诸佛,最初皆以三乘教法度化众生,世尊亦应如此。佛陀点头默许,便来到鹿野苑。



 
  憍陈如等初见佛陀时的态度
 
  憍陈如等五人见佛陀远来,商议不起迎接。因为之前目睹佛陀放弃苦行,故心中不悦。但佛将近,五人皆见佛陀被金光包围,闪闪发亮,便不由自主起身站起,请佛陀入座,但心中仍有疑惑,便质问太子,为何放弃苦行,如何解脱,您现在修行怎样?
 
  佛陀答我已经圆满获证无上觉道,彻底降服三界烦恼,破除根本无明。
 
  五人又问,既然如此,可否将法传给我们?佛陀言,你等心存傲慢,如何得法受益?若要闻法,必当心生恭敬。
 
  五人即刻低头顶礼,请佛说法(古人为法可舍一切,谦卑恭敬,如今学人,常有望山扑影,常拜名人,认为人多之处即是正法住世,若见一僧身着简朴,外表无特别之处,便无人理会,是正是邪,全在自心,心存邪见,欲觅正法,了不可得。)
 
  佛陀便为五人宣讲四谛法,苦集灭道。苦者,六道轮回之苦相,你们应当了解知道。集者,集聚、汇集之意,贪嗔痴妄念为轮回的因,你们应当断除。灭者,将内心之中隐藏的诸多烦恼杂念看破、除去,令心空空,不生不灭的解脱因。你们要修。道者,成就一切功德的果位。你们应证。
 
  五人听闻此法,当下证果,合掌恭敬,遵循世尊教敕。于此之时,也形成了最初的佛法僧三宝,佛即释迦牟尼,法即四谛法,僧即憍陈如五位比丘。
 
(待续)


 
 
编辑|妙莲
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