每日一偈 | 出家证果——阿罗汉(三)
编辑:王华 日期:2019-03-22 10:02

 阿罗汉者,能飞行变化,

旷劫寿命,住动天地。

——《佛说四十二章经》第一章



偈颂大意
 
  达到阿罗汉果位的人,能够在天上飞行,随意变化,他的生命无限量之长;他住的地方,都有天地鬼神予以卫护。



偈颂简释
 
  阿罗汉者,能飞行变化。
 
  证得阿罗汉的功德,具有六通。可以在空中飞行,身形能有各种变化,神通超乎想象,寿命无量劫,可与天地同寿,十方世界随意来去,住世与否,全在自己掌握,不受外境控制。

  经中记载,摩诃迦叶尊者与罗睺罗尊者皆是大阿罗汉,现在仍在住世。阿罗汉的神通在水上行走,空中飞翔,山岩中可以穿越,身上可以喷出水火,其神足通可飞行变化,刹那间即可到达目的地,因阿罗汉已经断尽三界烦恼,所以具足六通:即天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通,漏尽通。

  阿罗汉证得为有余涅槃。而阿罗汉获得的神通为修通,一得永不失,世间有些外道也有一些神通,其为报通,神通有限,不能断烦恼。神通的大小、有无,都不能作为了生脱死的标准,而真正想要了脱生死,一者断尽烦恼;二者破尽无明,明心见性;三者今生往生西方极乐世界。除此以外,别无他法,神通再大都不能抵挡业力的显现,故不应执著神通而偏离觉道。



  旷劫寿命。
 
  有生有死,才叫寿命;若无生死,亦无寿命名词。阿罗汉过去生生死死,死死生生,但于刹那间证得圣果,了脱三界分段生死。



  何为分段生死?
 
  死后又生,生了又死,这就是分段生死。天人的寿命也是有限。阿罗汉了脱三界分段生死,寿命无量,可永远不死。很多外道修仙之人,只求肉身长生不死,这是不可能的,是违背了物质生灭的规律。人类短期的寿命都是按照年月日计算,过去无量劫以来的生死之中,时间久远,数字都无法统计,只能用劫来计算。譬如火车轮船承载物品,不能用斤或公斤计算,因数量太大,只有用吨来统计,寿命与劫亦是如此。
 
  地球的形成到毁灭为一大劫,每一个大劫中有成住坏空四个中劫,每一个中劫又有二十个小劫,每个小劫又有增劫与减劫。
 
  人寿八万四千岁时为最高,每百年开始减一岁,一直减到十岁,为减劫。到人寿十岁时每百年又增一岁,一直增到八万四千岁,这样一增一减为一小劫。
 
  释迦牟尼佛在第九减劫人寿百岁时成佛,到现在已经三千余年。现在人均寿命在七十岁左右,每百年减一岁,在过一千年,人均寿命为六十岁。一大劫大约为两百六十八亿八千万年,历史计算不一,基本是从地球形成到毁灭的全部时间。



  住动天地。
 
  阿罗汉的功德可感动天龙八部、山神、树神、土地神等。佛世时,有一河神,其为女身,前来找佛,对佛言,您有弟子,每次过河,都出言不逊,佛问女神,何种语言,说来听听,女神回答,此人每次过河,都说小婢停流,我要马上将河水停止,令其过河,佛便召唤一阿罗汉上前询问,遂即对其说,不应如此,说话语言应该柔顺,尊重别人,你应向河神道歉,阿罗汉双手合十对河神说,小婢息怒,河神马上对佛说道,他竟当着佛的面还是这样,佛笑着说道,这是在过去无量劫前,他曾多世做过国王、宰相、大臣等,而你也是多世都跟随服侍左右的佣女、奴婢,所以他见到你时,仍觉得你就是当时的奴婢,这就是习惯。所以阿罗汉只断烦恼,不断习气。女河神闻佛说法,也证得一果罗汉。

  阿罗汉的身体,在世间称为报身,显现上见到阿罗汉也是吃饭睡觉,实际阿罗汉吃与不吃都行。只是为了给众生培植福田,也是出门乞食,但不论多差的食物,阿罗汉吃时,味道都是甘美的,似天人的饮食。



  阿罗汉具备三种功德:
 
  一、应供,就是乞食。
  二、杀贼,就是破除烦恼,降服自己内心的魔障。
  三、无生,就是证得无生法忍的功德。
 
  阿罗汉是断尽烦恼的圣者,而大乘菩萨是先证悟心性,阿罗汉是先断除分段生死,大乘菩萨是先了变异生死。
 
  阿罗汉当过两万大劫以后,才发现,自己所证并非究竟,与佛果相差甚远,继而发起无上菩提心。
 
(待续)



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