道济禅师一生神迹叵测，妙应无方，圆寂之后舍利无数，经过明清时代文学的宣传，逐渐形成了影响后世的济公信仰。作为一种独立的民间信仰，其一定会按照自身的生存逻辑，产生一定的自主性。详细的梳理济公信仰的形成，有内外两种因素。从佛教内部因素而言，舍利信仰、宗门认可、神迹史观等因素的存在，无疑为济公信仰的形成提..
发布时间：07-03
农历五月十四芙蓉道楷禅师圆寂日佛祖言句家常饭，咬断为人命根。天子假敕尧舜无，一拂打开顶眼。冲流度刃，掩耳便行。密用潜机，年尊得力。卯生日，戌生月，灯来甚奇。食进盐，行奉马，仙陀未俏。道行冠绝，不受宠褒。忤旨再三，宁甘下狱。徙淄州而不涅，疾受刑而不磷。果能石上插芙蓉，横身界外何风彩！芙蓉道楷禅师是投子..
发布时间：07-01
农历五月初八虎丘绍隆禅师圆寂日见非是见 飞星掣电竹密水流 陆地行舟猛虎瞌睡 独踞林丘风生一啸 万古悠悠绍隆禅师（1077—1136），圆悟克勤禅师之法嗣，和州含山（今安徽境内）人。师九岁辞亲出家，居佛慧院，六年以后才落发得度，并受具足戒。五年后，绍隆禅师开始游方参学，初礼长芦崇信禅师，得其大略。在此期间，绍..
发布时间：06-25
农历五月初二雪峰义存禅师圆寂日夙领师棒，晚藉友箴。盖天盖地，大用繁兴。木球辊出智不及，鳖鼻当路毒难亲。岩头张网如天阔，满地儿孙皆凤麟。雪峰义存禅师（822—908），俗姓曾，唐长庆二年（822）生于福建泉州南安涧埕村一个世代信奉佛教的家庭，自幼就养成对佛教崇敬而亲切的感情。“雪峰”是他在福建弘扬禅法所在的山..
发布时间：06-19
农历四月廿七道绰禅师往生日观经讲罢坐匡床，善导相资行益彰。豫感佛言临灭度，白毫三道照东方。道绰禅师，俗姓卫，并州（今山西太原）汶水人，是继承北魏昙鸾一系净土思想的大师。他十四岁时出家，对《大涅槃经》特别有所研究，曾开讲二十四遍。后于太原蒙山开化寺从慧瓒禅师（536—607）讲究空理，对禅学有很深的造诣。隋..
发布时间：06-14
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