文：新戒耀博

　　两年前在地球的另一边，我站在学校礼堂的红地毯上，学院院长站在台上对我们这些新入学的新生说：＂两年后当你们修完课程毕业的时候，你们会和我一起站在这里领取毕业证书，你会听到我对你说‘job well done ’(干得好)。＂
　　然而两年后的我并没有站在墨尔本的学校礼堂上，而是走进了灵隐寺的戒场。学校的毕业典礼是2018年的5月22日——和戒场的圆满日是同一天。
　　5月22日这一天，我在世俗本该和同学们一起，接受院长的颁证与拨穗。但为了受戒，我只能在毕业申请的典礼一栏里填上了＂缺席＂。因为我这么做，我想我一定会得到比院长说＂干得好＂之类的话语更有意义的东西。
　　4月27日，药师殿里，红毯铺地，梵音响彻。三百多位戒子齐聚在此，长跪恭请二十位引礼师父。从这一刻起，戒子们就由灵隐寺常住交接到了戒堂引礼师的手上，我们将在引礼师的言传身教中完成整个戒期的学习、受戒。
　　＂礼请引礼＂仪式中很隆重的一环是＂请香板＂和＂请柳条＂。作为法具，香板和柳条的作用是把戒子们＂往道上引＂。而这＂引＂的方法，就是通过香板、柳条来维系戒场规矩和秩序、警策行道。戒子视挨香板、柳条为＂供养＂，是消除业障、督勉精进的助缘。这柳条和香板的表相，虽然看起来吓人，背后却蕴含了戒师们的慈悲，是对戒子僧格养成、道业成就的一片苦心。
　　就象开堂师开示所说，我们将在受戒期间被＂碾压得结结实实＂。
　　今后如果回望这段灵隐寺三坛大戒受戒经历的时候，我不会因为缺席毕业典礼而惋惜，因为我站在了和同学们不一样的礼坛上。
　　得清净戒，是超越世俗间任何＂干得好＂的诠释与表达，是世俗间任何东西所无法替代的。