稽首具六波罗密，稽首得无生法忍。

稽首佛敕久住世，稽首救世不倦者。

天上人间福田施，心无高下依佛慧。

遍与有情作功德，故受孔雀堕尾供。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻

第三十九尊至第五十四尊

灵隐寺五百罗汉堂

第伍拾叁尊

罗度无尽尊者

灵隐寺五百罗汉堂罗度无尽尊者铜像

诗 偈

　　休学蝼蚁空繁忙，动辄得咎惹祸殃。

　　粗茶淡饭身心安，朝阳晚霞任君赏。

偈解

　　不要像蝼蚁般徒劳忙碌，不然忙碌的结果会祸殃不断。安心于粗茶淡饭，每天坐看日出日落也就够了。

　　此偈教导我们，有时候我们付出很多，不仅毫无收获，结果却招来无数祸端。此时我们更加要学会安于平淡，安然于眼前的朝阳晚霞。

尊者法相

　　尊者法相所现为端然静坐，左腿跷于右腿上，身披袈裟，手持念珠，双目炯炯，两眼下视，神情慈悲，神态超然。

　　尊者教化众生舍弃俗世恩怨与造作，推崇空寂与无为的佛理。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

　　五百罗汉第伍拾叁尊罗度无尽尊者，即无尽意菩萨，又作无尽慧菩萨，无量意菩萨，为东方净琉璃世界药师如来所八大菩萨之一，也是密教金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北方五尊中西端之菩萨，贤劫十六尊之一。

　　其本生因缘及事迹不详。依《大方等大集经》卷二十七《无尽意菩萨品》记载，此菩萨为使舍利弗见不眴世界之普贤如来，而入佛土三昧，合掌遥礼彼佛，散微妙华供养之。该华至普贤如来世界，彼国诸菩萨见之，皆乐欲见娑婆世界释迦文佛及大众，普贤菩萨遂放大光明而照娑婆世界，令该国诸菩萨悉能遥见此土。

　　此菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽，而发心上求无尽之诸佛功德，下度无尽之众生，故称无尽意菩萨。曾为众生讲说八十无尽意法门，即《无尽意菩萨经》，度无数有情离诸垢染。 

　　佛及菩萨的圣号，都是从他所有功德而安立的。无尽意所以得名无尽意，是依他的什么功德而安立的？

　　这可从世界、众生、悲愿三方面来加以说明：世界方面，首要了解的，像娑婆世界这么大的世界，是有无穷无尽，无量无边那么多的，佛经称为无尽世界。

　　在这么多世界中，如以娑婆世界说，单是南赡部洲的人，已多得不得了。如以四大部洲的人综合来说，当然更多。除了人类还有其他众生，众生真是多得不可胜数。不但一个世界的众生是这样，每个世界的众生都如此，所以说众生无尽。

　　这位大菩萨，运用其智慧，观察世界时，发现有无尽世界。在无尽世界中，有无尽众生活动。且诸众生，为烦恼的驱使，飘堕在业海，沉沦在轮回，受众苦的逼迫，永无解脱之期！无尽意菩萨不忍见无穷尽的众生，长期受诸苦恼，就从内心深处，发起无尽悲愿。

　　愿度无尽世界中的无尽众生，令无尽众生成佛，而后自己方成佛，所以称为无尽意。