学处｜恭敬供养地藏菩萨的功德

编辑：两车日期：2021-09-02 09:02

前言

《地藏经》又称《地藏菩萨本愿经》，是大乘佛教一部重要的经典，也是佛门中最流行的经典之一。《地藏经》以论述佛教孝道和因果报应思想而闻名，成为佛弟子奉行孝道和明因识果所修学的重要经典。《地藏经》中还讲述了佛弟子受持读诵《地藏经》的多方面的利益功德，诸如恭敬供养地藏菩萨的功德，听闻、称念地藏菩萨名号的功德，持诵《地藏经》的功德利益等。

恭敬供养地藏菩萨的功德

《地藏经》经中首先讲述了归敬供养地藏菩萨的功德。《忉利天宫神通品第一》云：

文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。若未来世，有善男子善女人，闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。

佛陀告诉文殊师利菩萨，地藏菩萨的誓愿广大，不可思议，如果在未来世中，有人听闻地藏菩萨名号，赞叹、瞻仰、顶礼、供养地藏菩萨圣像，或者称念地藏菩萨名号，籍此功德，这个人就永远不会堕落三恶道中受苦，而且都能生三十三天中享受福乐。

在《阎浮众生业感品第四》中，也介绍了皈依、瞻礼、供养地藏菩萨的功德利益。经云：

佛告定自在王：......未来世中，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，皈依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。若能志心皈敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。未来百千亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽，下午人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。

造作各种恶业的众生，因造作恶业将要堕落地狱中受苦的众生，如果能有殊胜机缘遇到善知识的开导劝勉，及时皈依地藏菩萨，这些将往生三恶道的众生，因为皈依地藏菩萨的功德，就能脱离三恶道的苦报。若人能礼敬、赞叹地藏菩萨，乃至以香花、衣服、珍宝、饮食供养地藏菩萨，此人在未来百千万亿劫中，常在诸天中受胜妙之乐。即使天福享尽，下生到人间，还会在百千劫中常为帝王，能够回忆起过去世宿命因果本末之事。

在《如来赞叹品第六》中，讲述了恭敬、供养地藏菩萨的利益功德。经云：

佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。“

若人有因缘听闻地藏菩萨名号，恭敬礼拜、合掌、赞叹地藏菩萨圣像，以此功德，就能够超越三十劫罪过。

本品中还讲到，如果有女人厌弃女身，若能以各种供具恭敬供养地藏菩萨，即可千百万劫中不会再生到有女人的世界，更不会再受女身。如《如来赞叹品第六》云：

若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。

《地神护法品第十一》中，坚牢地神对佛陀说，如果有人以土石竹木建造供奉地藏菩萨的龛室，画地藏菩萨圣像，或以金银铜铁铸造地藏菩萨圣像，或烧香供养、瞻礼赞叹地藏菩萨圣像，此人居住之所，就能获得十种利益。经云：

世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处，即得十种利益。何等为十？一者土地丰壤；二者家宅永安；三者先亡生天；四者现存益寿；五者所求遂意；六者无水火灾；七者虚耗辟除；八者杜绝恶梦；九者出入神护；十者多遇圣因。

在《嘱累人天品第十三》中论述了以香花、饮食、衣服、珍宝等供养布施地藏菩萨，或赞叹、瞻礼地藏菩萨，即可得二十八种利益。经云：

佛告虚空藏菩萨：谛听谛听，若当为汝分别说之。若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者天龙护念；二者善果日增；三者集圣上因；四者菩提不退；五者衣食丰足；六者疾疫不临；七者离水火灾；八者无盗贼厄；九者人见钦敬；十者神鬼助持；十一者女转男身；十二者为王臣女；十三者端正相好；十四者多生天上；十五者或为帝王；十六者宿智命通；十七者有求皆从；十八者眷属欢乐；十九者诸横消灭；二十者业道永除；二十一者去处尽通；二十二者夜梦安乐；二十三者先亡离苦；二十四者宿福受生；二十五者诸圣赞叹；二十六者聪明利根；二十七者饶慈愍心；二十八者毕竟成佛。

可见，以香花、饮食、衣服、珍宝等物供养地藏菩萨，就可获得善果日增、菩提不退、衣食丰足、疾疫不临、离水火灾、无盗贼厄、人见钦敬、女转男身、端正相好、眷属欢乐、夜梦安乐等二十多种不可思议的利益。