开示|慈舟法师:普贤菩萨十大愿王 随拈一法皆具十法

编辑:两车 日期:2022-07-01 08:47



以上略释十大行愿,向下广释。华严经中,随拈一法,皆具十法,以六相圆融,互摄互融,一中具十,表十十无尽。经中未明指出一中具十之文,而学法人不可不知也,故将一门具十之义,特列总别十门之相,俾一览便知。

先明六相

十大行愿为总相,一一行愿为别相,同称行愿曰同相,礼异赞等曰异相,共成普因曰共相,各住自位曰坏相。

后明一门具十

礼敬诸佛:二便礼便赞,三身心供养,四为忏而礼,五喜德而礼,六礼请为说,七礼请住世,八学佛礼佛,九顺自性礼,十向佛而礼。

称赞如来:一便赞便礼,三称德法供,四忏谤佛业,五喜德而赞,六赞德请法,七不赞佛隐,八学佛赞佛,九顺性而赞,十向佛而赞。


广修供养:一身业供养,二口业供养,四为忏供养,五喜德而供,六修供求法,七请住受供,八学佛修供,九顺性而供,十平等普供。


忏悔业障:一礼忏身业,二赞忏口业,三为忏修供,五喜忏意业,六忏不请障,七忏前后障,八学佛劝请,九顺性而忏,十忏狭劣障。


随喜功德:一喜德而礼,二喜德而赞,三喜德而供,四忏不随喜,六喜德请说,七喜德请住,八学佛随喜,九顺性而喜,十向佛随喜。


请转法轮:一礼敬请法,二请法故赞,三请法故供,四忏不请障,五喜德请说,七请住常说,八学佛请法,九请随机说,十请说普利。


请佛住世:一请住受礼,二赞德请住,三请住受供,四请住受忏,五喜德请住,六请常住说,八学佛请住,九顺生请住,十向性请住。

常随佛学:前七后二皆随佛学,即回向菩提,除尘劳障。


恒顺众生:前八后一皆顺众生性修二善,即回向众生,除我执障。


普皆回向:以前九愿功德回向三处,菩提、众生、真如实际也;除狭劣障,成广大善。


一门皆摄十门,末三门未开,可以例知。皆本门为能摄,余为所摄。八者,十门皆随佛学故。九者,顺众生性善,一切众生本性与佛,无二无别故;又者顺众生修善,一切众生发菩提心起修,同佛因行故;又者以自修功德,顺众生回向也。十者,通说回向三处,别说回向真如实际。真如实际,遍十法界,回向真如,即亦不离菩提众生。


——节录自《普贤行愿品亲闻记》