为秉承世尊之遗教，光大如来之戒法，接引后学，绍隆佛种。经中国佛教协会批准（中佛会[2019]118号），由浙江省佛教协会主办，温州洞头中普陀寺承办，于2019年11月15日至12月15日传授三坛大戒法会。据悉，此次戒会是全国汉传佛教2019年最后一堂戒，同时也是温州地区建国以后中国佛教协会批准的首次三坛大戒法会。时逢中普陀建寺20周年，戒幢高树，胜会难逢。
2019年12月4日（农历十一月初九），温州中普陀寺己亥三坛大戒法会正授比丘戒，恭请得戒和尚光泉律师，羯摩阿闍黎怡藏律师，教授阿阇黎芳振律师，尊证阿阇黎智明律师、达照律师、界空律师、了证律师、延慧律师、默行律师、悟智律师等，为众沙弥证盟受戒。在十师见证下，新戒欢喜纳受清静比丘戒体，由沙弥而成庄严比丘。
昨日沙弥子 今朝大比丘
弹指登圣位 毘卢顶上游
信香初蔚，上座光临，
法筵宏开，龙象斯集。
钟梵相闻，幡盖交䕃，
诸佛赞善，龙天卫守。
上午七时半，诸沙弥各各挂鉢披衣，恭迎十师至大圆通殿。引礼起戒定真香赞，十师捻香礼佛，各各入座。
开堂大师父觉三律师云：夫比丘戒法，律制森严，必集三师七证，十僧圆成，方许授戒。和尚者，此是得戒根本，所归投处。羯磨师者，受戒正缘，若无此人，法界善法无由得生。教授师者，引导开解，缘起方便。七证师者，证盟受戒，德齐三师。今则在此大僧之中恭请：光泉律师得戒大和尚、怡藏律师为羯摩阿闍黎、芳振律师为教授阿阇黎，智明律师、达照律师、界空律师、了证律师、延慧律师、默行律师、悟智律师为尊证阿阇黎。
诸沙弥一齐向上排班，展大具至诚顶礼三拜，切念不知宿何善本，遇此胜缘，十师如佛，我今此身，因他得度；清净戒法，从他得受；法身慧命，假他得成。遂欢喜踊跃，虔诚恭请。
十师慈悲允肯，诫曰：清净莫放逸。
众沙弥齐答：顶戴奉行！
引礼师遂举南无本师释迦牟尼佛圣号，法鼓大擂，普众同音，大众出大圆通殿至三德戒坛。
宝鼎爇名香，普徧十方，
虔诚奉献法中王。
香赞乍起，十师捻香礼佛。
赞云：
稽首礼诸佛 及法贤圣僧
今演毗尼法 续僧伽命脉
正法得久住 三乘果不绝
将登清净坛 愿证盟所说
赞毕，维那举大悲呪，大众齐声同诵，十师绕坛入内。觉三大师父为诸师一一展莲花具。十师礼毕入座，更领众沙弥至诚运想作梵，迎请十方圣众慈光摄照，证盟受戒，并屈光明会上诸天万灵，威神镇卫。
三请毕，和尚作受具足戒羯磨，并差教授阿阇黎为众沙弥授僧伽黎大衣及问遮难。
善哉解脱服 无相福田衣
我今顶戴受 广度诸羣迷
羯磨法在，圣教不沦，
式传金口，是敬是遵！
一切成就，教授阿阇黎，
遂召诸沙弥登坛乞戒。
如是诸佛子 勤求禁戒本
终不面邪流 没溺生死海
八万四千尘劳门 一持禁戒悉能断
须弥可倾海可竭 佛所说戒不可改
所有佛法皆成就 持戒不动如须弥
诸佛护念天王礼 密迹金刚恒侍卫
僧宝不思议 身披三事云衣
浮杯渡海刹那时 赴感应群机
堪作人天功德主 坚持戒行无违
我今稽首愿遥知 振锡杖提携
以此受具功德，愿戒海澄清，
荡众生之业垢；僧田净洁，
作大地之津梁。
受戒功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沈溺诸有情 速往无量光佛剎
十方三世一切佛 诸尊菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
进入佛门以后，首先，需要树立正确的信仰，要明白为什么而出家，为什么要受比丘戒和菩萨戒。其次，发心很重要。成就菩萨戒后，如何真正发菩提心，去度化众生，这才是最重要的。离开戒场以后，修行的道路还很长，会遇到种种磨难，我们要有坚定的信念。有了正确的信仰和坚定的信念，才能鼓励我们一路走下去。
得戒大和尚 上光下泉律師
一九八九年於江蘇海門法光寺禮上新下融大和尚剃出家
一九九零年四月於上海龍華寺依上明下旸大和尚座下圓具
現任中國佛教協會副秘書長、浙江省佛教協會副會長、杭州市佛教協會會長、靈隱寺方丈
羯摩阿闍黎 上怡下藏律師
一九八八年在山西五臺山碧山寺出家
一九九零年於長春般若寺依上成下剛大和尚座下圓具
畢業於中国佛学院棲霞山分院 一九九五年入住奉化雪竇寺
現任中國佛教協會副秘書長、浙江省佛教協會會長、浙江佛学院院长、雪竇寺方丈
教授阿闍黎 上芳下振律師
一九九二年在湖南阮淩縣鳳凰山禮上聯下輝大和尚剃度出家
同年於湖南南嶽南臺寺依上寶下曇老和尚座下圓具
畢業於福建佛學院
一九九九年來溫州洞頭縣建設中普陀寺，現任中普陀寺方丈
传戒简介：
传戒分为三级三次，称为三坛：即初坛传授沙弥戒，是事务最繁忙的；二坛传授比丘戒，是场面最隆重的；三坛传授菩萨戒，是教仪最神圣的。其中授比丘戒要求最严格，必须十师临坛，十师包括：三师，即得戒和尚、羯磨阿阇梨、教授阿阇梨和七位尊证阿阇梨。新戒们得到戒体的关键在于发大誓愿、羯磨如法、十师临坛、圆满具足。
第一位尊證阿闍黎 上智下明律師
一九八四年於天臺山國清講寺禮上清下定老法師剃度出家
一九八五年八月於吉林省長春市般若寺依上澍下培律師受具足戒
現任中國佛教協會常務理事、浙江省佛教協會副會長、溫州市佛教協會會長、溫州佛學院院長、江心寺方丈
第二位尊證阿闍黎 上達下照律師
一九八九年六月於文成七甲寺禮上了下識法師剃度出家
一九九二年九月於江蘇寶華山隆昌寺依上茗下山律師受具足戒
現任中國佛教協會理事、浙江省佛教協會副會長、溫州市佛教協會副會長、溫州佛學院副院長、妙果寺方丈、安福寺住持
第三位尊證阿闍黎 上界下空律師
一九八零年元月於平陽瑞雲寺禮上世下願法師剃度出家
一九八一年二月於平陽瑞岩寺依上唯下妙律師受具足戒
現任浙江省佛教協會理事、溫州市佛教協會副會長、平陽縣佛教協會長、石筠寺方丈
第四位尊證阿闍黎 上了下證律師
一九八四年五月於雁蕩山靈岩寺禮上顯下廣法師剃度出家
一九八五年九月於雲居山真如寺依上一下誠律師受具足戒
現任浙江省佛教協會理事、溫州市佛教協會副會長、瑞安市佛教協會長、護國寺方丈、隆山寺住持
第五位尊證阿闍黎 上延下慧律師
一九八五年四月於茶山實際寺禮上空下昇法師剃度出家
一九八八年八月於五臺山大圓照寺依上清下海律師受具足戒
現任浙江省佛教協會常務理事、溫州市佛教協會副會長、甌海區佛教協會長、永寧寺方丈
第六位尊證阿闍黎 上默下行律師
一九八二年八月於樂清市磐礦泗洲堂禮上白下智法師剃度出家
一九八八年十二月於天臺山高明講寺依上靜下慧律師受具足戒
現任溫州市佛教協會副會長、龍灣區佛教協會會長、國安寺方丈
第七位尊證阿闍黎 上悟下智律師
一九八二年十二月於福鼎棲林寺禮上立下化法師剃度出家
一九八九年十月於常州天寧寺依上明下開律師受具足戒
現任浙江省佛教協會理事、溫州市佛教協會副會長、甌海區佛教協副會長、頭陀寺方丈
汉传佛教的传承，以其完美的仪式感和深邃的佛理内容相融合，深入人心，具有无上的摄受力。以供上堂斋为例，礼仪制度方面保持了最高大上的宫廷礼仪，通过仪式展现的不仅仅是仪仗、器具，更重要的是看人的精神面貌，从外体现的是礼仪，从内是内心的熏修，传递一种宁静的美。
佛教的唱念称为梵呗，这是把把宫廷音乐和佛教的祝延相结合，形成特有的文化特色，让人领略到佛经里所说的慈悲音、喜舍音、云雷音。和尚的上堂说法体现的是禅宗的意境，通过一个偈子，启迪人对佛法的好乐（yào）之心，对我们的生活有更高的追求、更深的思考。
图文来源：温州中普陀寺
编辑｜妙莲
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