每日一佛 | 十二光如来——无碍光佛③

编辑:王华 日期:2020-03-10 21:35

 

  无量寿佛威神光明最尊第一,诸佛光明所不能及。或照百佛世界,或千佛世界,取要言之,乃照东方恒沙佛刹,南西北方,四维上下,亦复如是;或有佛光照于七尺,或照一由旬,二三四五由旬,如是转倍,乃至照一佛刹,是故无量寿佛号:

无量光佛、无边光佛、无碍光佛、
无对光佛、炎王光佛、清净光佛、
欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、
难思光佛、无称光佛、超日月光佛。

  其有众生遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。若在三涂极苦之处,见此光明,皆得休息,无复苦恼,寿终之后,皆蒙解脱。
                                           ——《佛说无量寿经》
 


我忆往昔,恒河沙劫,
有佛出世,名无量光。
十二如来,相继一劫。
其最后佛,名超日月光。
彼佛教我,念佛三昧。
          ——《佛说无量寿经》


  传印老和尚曾开示:"十二光如来于净土法门,有着极为重要的意义。"大安法师说:"这十二如来就在这一劫的时间,相继次第出兴于世,·····十二如来,前面的无量光佛,与最后的超日月光佛,首尾呼应,这些佛号以内在的功德妙用立名,是阿弥陀佛因地功行在果觉层面上法尔自然的显示,同时,亦是为对治众生的烦恼,令众生离苦得乐而建立。

  阿弥陀佛的光明德用无量,释迦牟尼佛从中拈出十二光如来,对我们娑婆世界的众生具有甚深的价值。这些佛号光明能对治我们厚重的烦恼,传达阿弥陀佛慈悲威德。"故而,供奉十二光如来,对于净土行人来说具有无比殊胜的加持。
  阿弥陀佛共有十三个称号,其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。
 

南无至心归命礼 西方阿弥陀佛
南无至心归命礼 十二光如来之无碍光佛

光云无碍如虚空,故佛又号无碍光,
一切有碍蒙光泽,是故顶礼难思议。

愿共诸众生,往生安乐国。

               ——北魏 昙鸾大师



  十二光如来之无碍光佛

  无碍,就是没有障碍,这个光具有很大的穿透力。我们的烦恼、我们的业障、我们的无明,都不能障碍,它能在我们的意识深处——阿赖耶识的深层放光,来做佛事,来接引我们,来开发我们的善根:

  我们从"无碍光"来体会阿弥陀佛救度众生的不可思议的威神愿力,没有任何东西可以障碍这个光明对众生的拯救的。

  极乐世界一切都可以令人增长善根,都可以做佛事。国中万物放香,香可以做佛事。菩提树影能令见者得三种忍,都是在做佛事。可见极乐一切都有妙用,但是唯有光明的妙用无穷。

  唐玄奘大师所译阿弥陀经叫做《称赞净土佛摄受经》,经说:"彼如来(阿弥陀佛)恒放无边妙光,遍照一切十方佛土,施作佛事。"以上引证,足证极乐主要是以光明摄化众生,施作佛事。

  禅宗大慧禅师说:"只以此光宣妙法,是法即是此光明,不离是光说此法"。

  "是法",指真如与诸法实相,即是真实之际。昙鸾大师称无量光为真实明,真实明就是本经的真实之慧,是真实之际所发的光明,所以光明就是智慧。

  "不离是光说是法,只以此光宣妙法"。"是光"指佛光,清净本体所发的光,不离这个光明来说真实之法。光明是真实之际的照用,本体的照用就是真实之慧,正显是法与光明本来不二,即智慧与光明不二。

  无碍光(摄受性)

  光明所照,一切都不能障碍。障碍虽有人法内外之相,简单来说,即是众生之烦恼恶业。

  阿弥陀佛无碍光能透穿墙壁高山等质碍之物,即众生无明烦恼亦不能障碍。无碍光消解吾辈凡夫的烦惑,犹如阳光化解坚冰。



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