法融禅师住在深山里修行，他非常懒，懒得连看见别人也不起来迎接，更不合掌作礼，所以大家都叫他＂懒融＂。
　　
　　四祖道信大师传付衣钵给了五祖弘忍之后，遥见牛头山上的气象，便知此山中必有不平常的人物。因此，便亲自到牛头山寻访，探个究竟。
　　
　　道信到了山中，看见法融端坐习禅，旁若无人，不理睬他，便问道：＂你在这里作什么？＂
　　
　　＂观心＂，法融回答。＂观是何人？心是何物？＂道信反问。
　　
　　法融一听，无法对答，便起来向四祖作礼，一边问道：＂大德高栖何所？＂
　　
　　＂贫僧不决所止，或东或西。＂道信答得妙！有所止，就有所住；悟道之人居无定所，处处无家处处家，只是随遇而安罢了。
　　
　　法融仍摸不首道信的底细，又问道：＂那么，你认识道信禅师吗？＂
　　
　　＂你问他作什么？＂道信不答反问。法融说：＂久仰高德，希望能礼拜、谒见他。＂
　　
　　＂我就是。＂道信说。法融惊讶地问道：＂为何降临此？＂
　　
　　道信说：＂我特意来访你的。除了这里以外，还有可以‘宴息’的地方吗？＂
　　
　　法融没有听出道信的弦外之音，所以指出后说：＂另外还有一个小庵。＂
　　
　　道信便叫他带路。到了那里，看到茅庵四周有许多虎狼之类的脚印，道信便举起两手作恐怖的样子。法融看见了，便说：＂你还有这个（指恐怖心）在吗？＂
　　
　　＂你刚才看见了什么？＂道信反问他，法融又无法对答，错失了一次开悟的机会。只好请道信坐下。
　　
　　道信真是有心，就在法融坐禅的大石头写了一个＂佛＂字。法融见了，莫名其妙地悚然震惊，认为这是大不敬的事。他又执著于＂佛＂的实在感。道信便笑着说：＂你还有这个在吗？＂以其人之道还治其人之身。
　　
　　可惜法融听了依旧茫然未晓，这完全是所知障过重使然，因为他十九岁时，便学通经史，后来读了《大般若论》，了解真空的玄奥，但仍是解悟而未证悟。
　　
　　道信禅师进门，就处处诱发他的悟性，可惜他顽固如石头。直到道信为他指示＂入道方便＂心法的真要，并经过一番问答之后，法融才彻底了悟。原来：
　　
　　只要无心于万物，何妨万物常围绕；
　　
　　铁牛不怕狮子吼，画鸟逢人亦不惊。