有一位国王，名叫难陀。他拼命聚敛财宝，希望把财宝带到后世，心里想：“我要把全国的珍宝都收集到我这儿来，不能让外面有一点剩余。”因为贪恋财宝，他把自己的女儿安排在青楼上，吩咐身边侍候她的人说：“要是有人带着财宝来求我的女儿，把这个人连同他带的财宝一起送到我这儿来！”他用这样的办法聚敛财宝，全国没有一个地方还有金钱宝物，所有的金钱宝物都进了国王的仓库。当时有一个寡妇，只有一个儿子，对儿子极为疼爱。这个儿子看见国王的女儿姿色美丽，容貌非凡，非常喜欢。但是他家里没有钱财，没法结交国王的女儿。因为这事，他生了病，身体瘦弱，气息奄奄。他母亲问他：“你害了什么病，怎会病成这个模样？”儿子把实情告诉了母亲，说
发布时间：2025-09-12
佛陀说到这里，阿难陀感激得泣不成声，佛陀又看看大家，对大家说道：“诸比丘！阿难陀非常忠实的侍奉我多年，他很温和而善良，他听闻大法不忘，他的功德将来能在世间上发出光辉！”阿难陀用手蒙着脸，悲泣地离开佛陀。这时二月中旬的满月，静静的光如同流水一般的照着娑罗林，佛陀寂然而崇高的心也照彻林中所有的人。这是无法经验到的感人庄严场面，在场的每一个人，这时都悲伤的哭泣，就是开悟的圣者，也是如此。大家都流泪不止，可是像这样的流泪有什么用？要紧的是提出有关如何使正法久住的问题来请示佛陀才对，大家商量以后，又把阿难陀找回，公推他请问佛陀道：“第一、佛陀涅槃后，以谁为师？第二、佛陀涅槃后，以什么安住？第三、佛陀涅槃
发布时间：2025-09-11
“佛陀！我梦见比丘不依佛制披搭袈裟，出家僧伽堕落陷坑，在家人踏在他们的头上！”佛陀喟然的叹息一声，说道：“阿难陀！这是暗示未来比丘开演讲经大会，口头宣讲，并不奉行，他们互相嫉害，不畏因果，终于堕落，白衣乘机上座，轻蔑僧宝，他们走进寺院，诽谤比丘，毁坏塔寺。你第四个梦呢？”“佛陀！我梦见比丘法衣不全，踯躅在荆棘之中！”佛陀像有些激动，说道：“阿难陀！这是说未来的比丘，舍弃法衣不穿，弃戒乐俗，蓄养妻子，这真是大法的不幸！你第五个梦呢？”“佛陀！我梦见茂密的森林中，有很多的山猪爬掘着旃檀大树的树根！”佛陀像忧愁的样子说道：“呵！这是说未来比丘只为生活打算，贩卖如来，鬻经为生。你的第六个梦呢？”“佛陀
发布时间：2025-09-03
阿难陀做了佛陀二十七年的侍者，他很能观机，当比丘、比丘尼以及在家信徒来参拜佛陀时，他总能安排适当的时间。尤其远道而来求见佛陀的比丘，在未见佛陀之前，他们总欢喜先和阿难陀谈谈，因为阿难陀对他们有亲切的慰藉。比丘尼最欢喜听阿难陀的教诫，当阿难陀说：“各位！好好的遵守圣戒吧！”他们总欢欢喜喜的接受。在家男女信徒，也喜欢听阿难陀说法，阿难陀总是教他们尊敬三宝，受持五戒，侍奉双亲，供养僧团。在家善男信女爱听他讲而不愿他沉默，他还是没有开悟的人，就已经具备有这些美德。他跟随佛陀在各地弘法，时光迅速，转眼间已是五十多岁的人了。有一天，佛陀在舍卫城的普会讲堂对波斯匿王说法时，阿难陀的面色现出忧愁的样子，佛陀问
发布时间：2025-08-29
从前有个大国的国王，名叫察微。有一天闲来无事，察微王穿着粗布衣服，从王宫的小门出去，走到一位补鞋的老头儿面前，开玩笑地问他说：“天下的人谁最快乐？”老头儿回答道：“只有国王最快乐。”察微王问：“他怎么快乐呢？”老头儿回答道：“百官尊奉，万民贡献，想要做什么，就能做什么。这不是很快乐吗？”察微王说：“你讲得很对。”他便请老头儿喝葡萄酒。老头儿醉得毫无知觉。察微王让人把他扛进宫中，对王后说：“这个补鞋的老头儿说做国王最快乐。我今天和他开个玩笑，让他穿上国王的衣服，听理政事，大家别怪。”王后说：“好！”老头儿酒醒过来，侍候的宫女假意上前说道：“大王醉酒，积压下许多事情，等您处理。”众人把老头儿带到百
发布时间：2025-08-29
处，去也，暑气至此而止矣——《月令七十二候集解》处暑节气的到来代表暑气渐渐消退全国大部分地区气温开始下降民谚云：立秋不是秋，秋在处暑后意谓立秋只是概念上的秋日已至气象上的秋天则要等到处暑之后中医有种说法，把一年分为五季分别是春、夏、长夏、秋、冬长夏便涵盖了小暑至处暑四个节气此时仍能感受到夏热的余威而在南方地区，即便已经到了处暑尾声也常再次遭遇高温天，即“秋老虎”此时湿热蒸腾，早晚温差又大需要保证充足睡眠，留心预防感冒处暑三候初候鹰乃祭鸟入秋之后老鹰开始大量捕猎鸟类有的鹰还会将捕到吃不了的猎物放在地上如同祭祀一样地陈列着二候天地始肃气温下降，凉意越发明显一些树叶草木开始发黄，有了肃杀之气三候禾乃
发布时间：2025-08-23
阿难陀一生的遗憾，恐怕要算他有一位哥哥提婆达多了。提婆达多也是当初七王子出家之一的王子，或许他是为了凑热闹才出家的，而不是真正发心出家，所以出家后他不安心修道，专门显异惑众，并想求得神通。做哥哥的提婆达多，和做弟弟的阿难陀，完全是两种性情，提婆达多生来本性就是具有野心而不安本分的人。佛陀曾劝他还俗做在家弟子护持佛法，千万不可在僧团中惹是生非，但他不肯接受佛陀的忠告。他要佛陀教他学习神通的法门，而佛陀叫他先要净化身心，不要贪求神通，因为神通不能代表德行。当佛陀拒绝他后，他很不服气，就要求舍利弗、目犍连等大阿罗汉僧教他求学神通法门。舍利弗等知道他的习性，也加以拒绝，只教他观察佛陀说的苦、空、无常、
发布时间：2025-08-21
已经做了佛陀的侍者，但还没有开悟的阿难陀，在僧团中，大家把他当做上首一般的尊敬，尤其他那温和的性格，使接触的人，都有如沐春风一般的感觉，他和人相处，从不扬己之长、显人之短，他总是隐恶扬善，尽力帮助人，尽力给人方便，就是有时和外道谈论到佛法，也只是限于显正而不是破邪，他从不愿割人的肉而补自己的肤，他像和暖的春阳，慢慢的融解冰块。阿难陀住在竹林精舍时，曾使俱迦那外道不敢提出问题来向僧团问难，在瞿师罗园的时候，他曾感动旃陀外道，欢欢喜喜的奉行佛法，阿难陀虽不和人滔滔雄辩，但从他在外道中的知名，由此可知他的摄受力。因为阿难陀的人缘好，在俗的朋友，在僧的比丘，和他交往的人很多，他肯听人说法，也肯说法给人
发布时间：2025-08-14
