临安径山痴绝道冲禅师，饶州荐福曹源道生禅师之法嗣，俗姓荀，武信长江（今四川境内）人。他的母亲郭氏，曾梦见自己在山间一棵木瓜树下经过，只见上面硕果累累，遂取而食之。后来有位原梦（通过梦境预测吉凶）的先生告诉她说：“当生奇士。”不久，果然生了道冲禅师。道冲禅师虽然生得上长下短，但是资禀过人。少时曾应进士第，不中，遂栖心佛典，有出世志。后于梓州妙应院落发出家，不久即前往成都，游历讲肆，听习经论，颇有声名。南宋光宗绍熙壬子（1192）年，道冲禅师只身出关游学，徜徉于荆楚间。当时，松源崇岳禅师住饶州荐福，开法接众。道冲禅师于是前往参礼。不凑巧的是，当时正赶上饥饿之年，寺院粮食有限，不能接受更多的人留住参
发布时间：2025-04-11
4月9日 巨赞法师圆寂纪念日不婚不宦情如洗，独来独往无所求。收拾乾坤归眼底，一肩担却古今愁。——巨赞法师今日2025年4月9日，是出家于灵隐寺的著名爱国高僧巨赞法师的圆寂纪念日。巨赞法师不仅是一位佛门巨匠，更是抗战救亡运动中佛教界涌现出的杰出代表。他精研三藏，学贯中西，一生追求民主，立志佛教改革。巨赞法师的佛教改革思想是他从事佛教改革事业和对佛教思想进行精研与深入思考的结晶，是现代中国难得的佛教改革方略之一，对当代中国佛教产生了深远的影响。1908年10月6日，江阴东门外贯庄村的潘家喜得贵子，他便是日后闻名海内外的我国当代法门龙象、佛界巨擘——巨赞法师。巨赞法师俗名楚桐，字琴朴。潘家为殷实农户
发布时间：2025-04-09
“了生死”这句话，朱光潜教授在《给青年的十二封信》一书里说过：“佛教绝我而不绝世，故释迦牟尼一生都是以出世精神，做入世事业。佛教到了未流，只能绝世而不能绝我，与释迦所走的路，恰恰背驰，这是释迦始料不及的。”朱氏虽非佛学专家，此论则非常中背。原来，“了生死”的话通常是指临终预和时至，或坐亡立化种种现象而言的，这样就非摒弃一切而专门为自己的死后打算不可了。“生死”两字这样讲法，了生死这样了法，实在不合佛理。试看《四十二章经》里面有一章佛陀问他的弟子：“人命在几许间？”弟子有的答“在一日间”，有的答“在饭食间”，佛陀都说他们不得道。最后一个说在“呼吸间”，佛陀才说他已得道。人命在呼吸间这句话，我们若
发布时间：2025-04-09
2025年4月5日 三月初八洞山良价禅师圆寂日邈得师真 只者便是水影踏翻 如虎生翅五位列开 拔诸见刺大唱玄风 普天匝地瑞州（治所在今江西高安）洞山良价悟本禅师，云岩昙晟禅师之法嗣，俗姓俞，会稽（今浙江绍兴）人。良价禅师幼时曾跟村里的一位出家师父学习念诵《般若波罗密多心经》。当他念到“无眼耳鼻舌身意”这一句的时候，忽然生起大疑惑，以手扪面，问师父道：“某甲有眼耳鼻舌等，何故经言无？”他的师父一听，惊诧不已，知道他不是常人，便对他说：“吾非汝师。”并指点他前往五洩山投灵默禅师（马祖道一禅师之法嗣）落发。出家后，二十一岁又往嵩山受具足戒，随即开始游方参学。他首先礼谒了南泉普愿禅师。良价禅师到达南泉
发布时间：2025-04-05
三月初六 清凉国师圆寂纪念日报缘之胜 我不暇致毓德之粹 吾无能指以法海慧 穷法界旨岂七帝师 仪型万世唐代是中国佛教的鼎盛时期，各种宗派交相辉映，天台宗、贤首宗、禅宗、密宗都曾在唐代佛教史上写下浓墨重彩的篇章并涌现出大批高僧、祖师。其中，华严四祖清凉国师毕生弘扬《华严经》，被视为华严菩萨化身。根据记载，大师经历九代帝王，当过七帝门师，身长九尺四寸，垂手过膝，口中有四十齿，识者一见而知其非常人，颇具传奇色彩。今天适逢大师圆寂纪念日，就让我们一起来了解这位传奇祖师的一生！清凉国师（737—838，一说738—839），名澄观，别号大休，俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人，生于唐玄宗开元二十五年。十
发布时间：2025-04-03
二月十三 香林澄远禅师圆寂纪念日一语惊群 杜撰罔测幸有同参 霜上加雪四十年来 未免饶舌打成一片 子规蹄血香林澄远禅师，五代云门宗僧，俗姓上官，前蜀王建武成元年（908）生于青城山附近的四川省绵竹县。幼年投成都真相院出家，十六岁时受具足戒。十八岁时，闻文偃禅师在韶州云门山（今广东乳源县北）光泰禅院大倡云门宗风，信众云集，乃不远千里，沿长江东下出蜀，经湖南抵达广东，在文偃禅师身边作侍者，首尾达十八年之久，终得开悟。又住三年，悉获云门宗旨，深为文偃禅师器重，成为同门翘楚。后蜀孟昶广政十年（947），辞师回蜀弘法，初住导江县（今都江堰市东部）水晶宫吴将军院，不久移锡青城县承天寺（又名马祖寺，建于唐初，
发布时间：2025-03-12
2025年3月4日 二月初五玄奘法师圆寂纪念日松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。——唐太宗赞玄奘法师，俗姓陈，本名袆，河南洛州缑氏县（今河南省偃师县南境）人。他的曾祖、祖父都是官僚，到了他父亲陈惠，便潜心儒学不做官了。玄奘法师生于隋文帝开皇二十年（600），少时因为家境困难，跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺，学习佛经，十一岁（610）就熟习《法华》《维摩》。十三岁时（612）洛阳度僧，破格入选。其后听景法师讲《涅槃》，从严法师学《摄论》，升座复述，分析详尽，博得大众的钦佩。隋炀帝大业末年，兵乱饥荒，玄奘法师和他的二兄前往长安后，得知当时名僧已多聚在蜀地，因又同往成都。在那里听宝
发布时间：2025-03-04
杭州灵隐竹泉了幻法林禅师，径山元叟行端禅师之法嗣，俗姓黄，台州宁海人。法林禅师少时依太虚同禅师出家。因看睦州（睦州陈尊宿，黄檗希运禅师之法嗣）语录有省，于是前往中竺礼谒元叟行端禅师，请求印证。元叟禅师问：“何处来？”法林禅师道：“天台。”元叟禅师又问：“曾见寒山、拾得么？”法林禅师于是叉手向前，说道：“今日亲见和尚。”元叟禅师便喝道：“脱空谩语汉，参堂去！”（脱空的意思就是脚不点地，悬在空中，没有着落，引申为不老实，弄虚作假，未证言证。谩语，就是说慌。话头禅盛行了一段时间后，一些伶俐汉不去真参实证，光学一些虚头，背一些祖师的机锋转语，冒充饱参之士，到处诳人自诳。若不是明眼宗师，仅凭他一言半语，
发布时间：2025-03-01
