由于灵隐寺依山而建，在游览过程中，尤其是后面几重殿堂，往往需要拾级而上。不知大家走在台阶上时是否注意到这样的提示语？这两句话看起来并不特别，许多景区也会有类似的提示，可在佛教中却有着更深一层的含义，这就要从五祖法演禅师的一则公案说起了……作为北宋时期临济宗杨岐派的代表人物，五祖法演禅师影响深远、弟子众多。他座下最著名的弟子有三位，时人尊称为“三佛”，分别是佛果克勤、佛鉴慧懃、佛眼清远。一天，“三佛”与法演禅师在山亭上夜话，将要回房时，灯已熄灭了，四周漆黑一片。法演禅师不失时机地对三位弟子道：“各人下一转语。”也就是说针对此情此景，各谈自己的心得。慧懃禅师道：“彩凤舞丹霄。”清远禅师道：“铁蛇横
发布时间：2025-07-21
小塘【明】永觉元贤禅师窗前闲半亩，开作小方塘。云过暂留影，月来时有光。灌花春借色，洗砚墨流香。唯有塘中水，澹然却自忘。“窗前闲半亩，开作小方塘”，首联点出小塘的位置、大小及其开凿的因缘；笔调看似平淡，却自有一种随顺自然的意趣。颔联“云过暂留影，月来时有光”，意境优美，洋溢着诗情画意。虽然只是半亩方塘，白日有浮云过访，在澄澈的水塘中，顾盼流连，留下曼妙多姿的身影；夜晚，更不时邀来天上的明月，清莹的月光，在水面上浮动荡漾。颈联“灌花借春色，洗砚流墨香”，描写小塘可以浇灌花木，为小园凭添无尽的春色；可以洗涤笔砚，让墨香随着塘水流溢人间。尾联“唯有塘中水，澹然却自忘”，直指向上一境，塘水成就了一切，然
发布时间：2025-07-21
开悟偈【明】浮峰普恩禅师返本还源便到家，亦无玄妙可称夸。湛然一片真如性，迷失皆因一念差。“返本还源便到家，亦无玄妙可称夸”，什么是众生的本来面目，怎样证悟我们的正如佛性？其实本来就没有什么玄妙可寻可求，只要当下一念回光，返本归源即可就路还家。世人每每喜欢谈玄说妙，殊不知平常处即是玄妙处，舍平常而别求玄妙将是愈玄愈不妙矣。“湛然一片真如性”，每一个人的真如佛性像朗朗晴空湛然长存，没有一点染污；又如大光明镜，只因平时被烦恼、无明的尘埃遮盖了，才失去照明的妙用。“迷失皆因一念差”，其实觉与迷、善与恶、净与秽都只在我们一念之间，无边热恼当下一念即转即化为清凉甘泉。因烦恼本空无自性，无所从来，亦无所去。
发布时间：2025-07-20
前文回顾：参禅｜佛语心为宗 无门为法门《传灯录》上说：世尊在灵山会上拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，传付摩诃迦叶。”这是释尊与迦叶在拈花微笑、心心交照之间的大法授受，迦叶就成为传灯的第一祖。这样的传授，完全是公开的授受，绝无一丝一毫的神秘之处。如果说它是神秘，无非是教外别传，以心传心而已。自此二十八传至菩提达磨，自印度来中国倡导不涉名言、不历修证、直指人心、见性成佛的禅法，是为中国禅宗的初祖。他在《血脉论》里说：“若要觅佛，直须见性，性即是佛。佛是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求觅佛，元来不得
发布时间：2025-07-19
无弦琴【明】止庵德祥禅师月作金徽风作弦，清音不在指端传。有时弹罢无生曲，露滴松梢鹤未眠。古琴无弦，如何弹奏？在禅师看来，法界万有无非是一张古琴，以月为徽，以风为弦，能够抚弄这样的无弦琴，自是深得真空妙有、无生而生之禅悟真谛。禅宗有云：“无相之相即实相”，“无音之音为大音”，正如老子所云“大音希声”。无弦之琴弹奏的不是世间的靡靡无常之音，而是法界无生之音。何谓“无生”？无生即是诸法实相，不生不灭，不一不异，不来不去。《金光明最胜王经》曰：“无生是实，生是虚妄，愚痴之人，漂溺生死，如来体实，无有虚妄，名为涅槃。”《仁王经》曰：“一切法性真实空，不来不去，无生无灭，同真际，等法性。”“清音不在指端传
发布时间：2025-07-15
有出格见地，方有千古品格；有千古品格，方有超方学问；有超方学问，方有盖世文章。今文章学问不从立品格始，品格不从开见地始，是之楚而北其辕也。呜呼！习俗移人，贤知不免，狃一时耳目，忘旷劫因缘。非以理夺情、以性违习，安能洞开见地，使文章事业一以贯之也哉？——《灵峰宗论卷二·示王简在》出版社：北京图书馆出版社ISBN：9787501326167
发布时间：2025-07-15
/ 观世音菩萨成道纪念日 /农历六月十九 2025年7月13日观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。每年农历二月十九观世音菩萨圣诞、六月十九菩萨成道日、九月十九菩萨出家日，汉传佛教寺院都会热烈庆祝。细心的读者难免会心存疑惑：既然观世音菩萨久远劫前早成正觉，于娑婆世界更是慈悲感应、随类现身，以汉地农历日期作为菩萨纪念日是确有依据，还是仅为民间传说呢？有种说法认为观世音菩萨成道日来源于妙善公主的故事。在传说中，菩萨是妙庄王的第三公主，名叫妙善，性喜清净，不愿婚嫁，被逼往汝州龙树县白雀寺为尼。妙庄王授意该寺故意
发布时间：2025-07-13
山居偶成四首之二【明】憨山德清禅师滚滚红尘世路长，不知何事走他乡。回头日望家山远，满目空云带夕阳。“滚滚红尘世路长”，禅师首先慨叹世人：滋润红尘世路上，究竟要走到什么时候呢？什么才是人生的最终归宿呢？“不知何事走他乡”，世味正浓之人似乎没有生命的目标，和精神的理想，他们不知来世间所为何事？更不知为什么随波漂流、到处流浪。“他乡”譬喻心外的五欲六尘的世界。“回头日望家山远”，浪子回头，望见家乡的山，依稀缥缈。此时此刻，百种蹉跎，千万凄清，涌上心头。“满目空云带夕阳”，抬头仰望天空，夕阳西下无限美好，哪里是我生命的归宿呢？风扫浮云究竟尽，普天俱见日头红。
发布时间：2025-07-09
