禅语 | 自利利他 众妙吉祥
编辑:王华 日期:2020-04-28 22:09

 禅语

自利利他众妙吉祥

  妙,乃诸法之实际。绝离名字、言说、思量、分别、言思所及……以妙智作为前导,修一切自利利他之行,众妙吉祥。
          ——摘自《维摩诘别记》

  自利利他,法皆具足。
         ——摘自《佛遗教经》



  《发菩提心经论卷上》就六度之行解释自他二利之意义:自利,以利己为主的修养;利他,以利他人为目的的行为。自利利他是佛教修身的最终目的,完成自他二利,人人成佛。

  1.修行布施,能得到善名福报,是自利;能使众生心得到满足,教化他调伏吝啬自私的习气,是利他。

  2.修行持戒,能远离过失,常处善处,此为自利;能教化众生严于律己,遵守各种行为规范,生活安定而不受到惩罚,此为利他。

  3.修行忍辱,能远离众恶,身心安乐,此为自利;能化导众生趋于和顺,此为利他。

  4.修行精进,能得世间与出世间的上妙善法、克服烦恼的方法,此为自利;能教化众生勤修正法,此为利他。

  5.修行禅定,能不受众恶侵扰而心常喜悦,此为自利;能教化众生修习正念,此为利他。

  6.修行智慧,能远离无明,断除烦恼障、智慧障,此为自利;能恩威并重,教化众生,调伏其恶行,引起向善,此为利他。



命运共同体

  人生五大事:财富、事业、家庭、健康、人际关系,哪一件都需要福报来支撑!这福报是从自利利他中来的。

  利他,即利益他人,是广结善缘,与诸佛相应的的重要渠道之一。利他不一定要花钱,例如:以自己受益的经法,展转为他人演说,令其修习,断惑证果,是名利他。

  自利、利他,二者不是前后关系,而是相辅相成,同步圆满的关系。

  1.自利、利他乃一体之两面;自利则是利他润物细无声的圆满自成。2.利他,毕竟自然成就自己。3.利人者,人恒利之,毕竟成就。4.离开“利他”而言“自利”,是谓“痴人说梦”,即所谓的命运共同体。



  无论世出世间,快乐大凡有两种:
  一者自利之乐,知足者即可享有此乐;二者利他之乐,即从服务他人、利益社会中获得的快乐。

  一个人如果不断地追求自己的利益,可能暂时感觉活得很不错,但从长远来说慢慢会发现:你的人生走向非常的窄。

  当一个人产生一种广大利他心的时候,暂时看好像处处都不是很容易,但是由于他没有特别在意自己如意不如意,全部都是想着怎么去饶益他人、帮助众生。从长远来看,他不求自己的利益,自己的利益会不求自得。



  自利利他,需要有明利的智慧。有了智慧就能保持初发心,持之以恒,永不退转地做利益众生的事业。

  我们人生在这个世界上,应该有功于世,有德于民,利益一切的众生,这是我们的责任,永远以利他为前提。

  如何利他?
  利他,首先是从不障碍他人开始做起。损人利己,恼害他人,更不是佛弟子做的事。




编辑 | 妙莲
摄影|一叶等
责编|慧容
 

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