龙自古就是中国人的图腾，是兴云布雨的一位神，龙抬头，是瑞象，代表雨水要多了，农民要耕作了。雨水多意味着天上雷声要滚动了，一声惊雷，万物复苏，春回大地，给人们带来了无尽的欣喜与希望！

我有幸在这么美好的时光里，在充满禅意的灵隐寺做志工，在蓝天白云下，在黄墙黑瓦中，看着熙攘的人们在袅袅香烟中，虔诚祈祷，不禁心生欢喜。

今年是甲辰龙年，在龙年“龙抬头”的这天，可以来灵隐寺寻龙、遇龙。因为龙不仅是中国传统文化中的瑞兽，也与佛教有着深厚的因缘。在古刹灵隐，到处可以看到龙的“踪影”。

龙抬头

佛经中记载释迦牟尼佛出生时，九条龙从天而降，轻柔地吐出清水为太子沐浴。因此每年的四月初八，为了纪念佛陀降世，佛教徒常常会举行隆重的“浴佛节”，“一佛出生九龙吐水,十方清净三界蒙恩”，寺院也多建有九龙水池，以此提醒人们，时常要保有一颗清净心，观照自己的内心。

佛经中的天龙八部指天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等八类护法。

龙，音译那伽(梵语Nāga)，为佛教护法“天龙八部”之一。佛经中讲到龙王职责有二：一是护持佛法，保佑众生;二是兴云布雨，消灾弭难。据《莲华面经》载，阎浮提及十方所有佛钵及佛舍利，皆在娑伽罗龙王之宫中。又据《菩萨处胎经》、《摩诃摩耶经》等载，龙宫中藏有胜妙之经典。《大方广佛华严经》就由龙树菩萨从龙宫带出。

在灵隐寺天王殿供有西方广目天王像，天王一手缠龙蛇，一手持珠，身着甲胄，广目意为能以净天眼随时观察世界，护持众生，他负责守护西牛贺洲，以龙王等为部众，是龙神的首领。他手缠的龙，在天在水为龙，在地为蛇，神龙变化莫测；另一手的宝珠代表佛法，象征着只有以佛法才能应对一切的变化，代表着“风调雨顺”中的“顺”。

灵隐寺药师殿内左右两边是药师佛的十二位弟子——十二药叉大将，《药师琉璃光如来本愿功德经》中记载他们都是护持药师佛、弘扬佛法、教化众生的守护大将。十二位药叉大将在昼夜十二个时辰、十二个月份中，轮流率众眷属守护众生。其中辰时的守护大将是波罗夷大将。波罗夷意为青龙，头戴龙冠，容貌现忿怒相。

灵隐寺五百罗汉堂第玖拾叁尊山顶龙众尊者，他曾为恶龙，肆虐为害，荼毒百姓。佛陀怜悯这里的百姓，前来教化此龙，随行力士用金刚杵敲击山崖，龙王畏惧，浮出水面皈依佛教，静听佛陀讲法，顿时心地清净，恶念全消，并听从了佛陀的劝导，不再毁坏当地庄稼。此龙证得罗汉果位，即为山顶龙众尊者。