孝为戒本 孝道无尽
编辑:西行者 日期:2020-08-28 10:31

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  农历七月十五,是佛教一年一度的盂兰盆节,杭州灵隐寺每年盂兰盆节都会隆重举行法会,以诵经、传供等方式,感恩佛陀教给众生如何孝敬父母六亲的功德,也以诵经的功德为与会善信超荐七世父母及过往冤亲,并回向法界众生,同祈世界和平、人民安乐。


  作为佛教的重要节日之一,盂兰盆节由来已久。早在佛陀时代,印度就有过盂兰盆节的传统。据《大盆净土经》记载,当年,印度的频婆娑罗王、须达长者和茉莉夫人等,为求灭除七世父母的罪业,都曾经依照《盂兰盆经》造500金盆供养佛和僧众。


  盂兰,是梵语Ulambana的音译,意思是“救倒悬”;盆是汉语,泛指一切盛食物的容器,如碗、钵等。盂兰盆,即用干净的容器盛上种种洁净的美食,供养十方僧众,以此解救在地狱中受苦的累世父母。


  这一盂兰盆传统最初源自《盂兰盆经》中佛陀的弟子目犍连救母的故事。据记载,佛陀的大弟子目犍连尊者证得神通之后,想要救度父母得离业报,以报亲恩。于是,运用天眼通的能力遍寻,却看到其母堕于饿鬼道中,皮骨相连,不得饮食。


  目犍连尊者立刻以钵盛饭,用神通力送食物给母亲吃。但由于其母受恶业之果报,饭食未入口皆化为火炭。


  目犍连痛哭流涕,悲痛不已,向佛陀请求开示解救亡母的方法。佛陀为其孝心所感动,但由于其母业报太深,不是目犍连一人的能力可以救度,佛陀便教他在农历七月十五众僧结夏安居圆满的日子,用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋等供养十方僧众,依仗十方众僧修行的力量,以及供养僧宝的功德,救得亡母脱离饿鬼道之苦。


  后来,这一做法便流传下来。根据佛陀的说法,佛弟子欲行孝道,都可以于农历七月十五奉行盂兰盆供,用以救度现在的父母乃至七世的父母,使现在父母身体安康,无有烦恼,使七世父母离饿鬼苦,得生天人中福乐无极。


  盂兰盆节,是佛教的“孝文化”节,是佛教为传承孝道、提倡孝亲感恩而设立的节日。自古以来,佛教都是一个重视怀恩报德的宗教,“孝”在佛教中有着悠久的历史传统和深刻的文化内涵。


  “大孝释迦尊,累劫报亲恩”,释迦牟尼佛就是佛门孝道最伟大的诠释者。佛陀身体力行,生生世世报答父母之恩,常常难行能行、难舍能舍,以身体血肉等供养。


  在《大方便佛报恩经》、《六度集经》、《贤愚经》中,佛陀曾多次告诉众比丘,无论出家在家,都应慈心孝顺,供养父母,佛陀自身就是因生生世世奉持诸佛至孝之行,功德无量而最终成就佛道。


  成道之后,佛陀仍然在人天众生前示现孝亲的行为,为父母说法,引导父母正信佛法,往生极乐世界。除了佛陀及其弟子外,后世的许多高僧大德也有着感人的孝亲事迹。


  道丕法师日夜诵经寻得父骨、虚云老和尚为报父母深恩三年朝礼五台山、本焕老和尚“燃身灯送母”等,无不诠释着佛门的孝亲传统。


  佛经中,关于孝亲的佛句不胜枚举,其对“孝”的理解也更为深刻和全面。佛教认为,孝顺父母不仅要恒久地从物质上供奉父母,更要从精神上给他们以慰藉,进而化而导之,使其彻底地摆脱烦恼痛苦。


  从广度上来说,佛门孝道更是将这种孝推而广之,扩充至一切有情众生。“孝名为戒”,而戒为成佛之本,则孝是一切做人、修行之根本。


  《梵网经》中讲:“若佛子以慈悲心行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母。”


  因此,佛教的孝是贯穿时时处处的真情,是推及一切众生的悲悯,修行即修孝顺之行。诸佛菩萨甘愿付出,承担苦难,誓度众生,就犹如子女对父母的孝顺之行。


  “百善孝为先”、“孝是德之本”,在五千年的中国传统文化中,孝道文化源远流长。“孝”不仅是佛教文化中的优良传统,更是中华民族代代相传的传统美德,甚至构成了中国伦理道德的根基。


  从各种耳熟能详的孝子故事到各大朗朗上口的儒家经典,孝敬亲长作为基本的道德规范,时时刻刻影响着每一个中国人的人格养成。佛教传入以来,传统的孝文化与佛门孝道更是相互影响、相互融合,历史上高僧大德们克尽孝道、感天动地的孝亲故事,破除了世人对“出家乃不孝之举”、“释氏无父”的误解,更彰显了传统孝文化与佛教孝文化在僧人身上的完美结合。


  当今中国社会,老龄化问题日益突出,“空巢老人”的数量在不断增加,关爱老人、传承孝道已经越来越引起人们的重视,也成为当前构建社会主义和谐社会的重要内容。


  

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  灵隐寺举行盂兰盆节孝亲感恩活动,希望能借此弘扬佛教的孝道文化。同时,呼吁社会大众继承发扬孝顺父母、慎终追远的中华传统,呼吁传统孝道文化的回归,营造孝亲感恩的社会氛围,为促进社会和谐贡献力量。


  孝亲感恩是中华文明的伦理起点,也是海内外中华儿女的最大公约数。2015 年至今,杭州灵隐寺与中新社共同合作举办五届中华慈孝文化节,丰富多彩的形式使该活动成为了树立慈孝典型、共话慈孝弘扬、传递人间大爱的文化盛宴。


  从起初的深耕浙江,到立足海峡两岸,再到如今的面向全球华人,中华慈孝文化节已逐步演变成在海内外具有一定影响力的文化交流品牌。


  2020 年是不平凡的一年,我们心手相牵共抵风雨,患难与共见证真情。2020 年是伟大的一年,人民群众守望相助、众志成城,全国各族人民及海内外同胞共同见证了中国力量、大爱无疆。


  凝心聚力,弦歌不辍。第六届中华慈孝文化节将继续扩容慈孝“ 辐射圈 ” ,以慈孝文化为纽带,增进海内外中华儿女的血脉情深和文化认同,树榜样、话慈孝、传大爱。


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