圆光普照云林 胜会普济群灵

　　2018年10月22日（农历九月十四），杭州灵隐寺戊戌水陆法会进入第二天，前来寺院敬香礼佛的信众络绎不绝，与参加水陆大法会的善信汇集一起，寺院里充满欢喜和谐气氛。

功德大者，莫过圣凡普度；
佛事胜者，莫过水陆共斋。

仰仗真香 普同供养

　　昨天和今天，水陆法会的活动主要还是集中在外坛。外坛佛事除了如法诵经礼忏、往生回向、延生回向外，法会还举行了佛前大供、施放瑜伽焰口等诸多佛事。

洒枯木再逢春 洁秽邦成净土

　　水陆法会是中国佛教中结缘最广，功德最殊胜的法会。内坛主要是与四圣六凡交流，是整个水陆的核心和枢纽。灵隐寺水陆法会内坛早已布置妥当，将于10月23日凌晨开始法事活动。

愿进慕真常 愿早蒙解脱

愿进慕真修 愿熄灾兴福

愿进学无生 愿罪性本空

愿进学大乘 愿息诤兴慈

愿渴恼蠲除 愿执法宽慈

　　水陆外坛包括了大坛（礼拜梁皇宝忏、施放焰口、斋天、放生等）及华严坛、净土坛、法华坛、楞严坛、诸经坛等六大坛场、讽诵各种大乘经典，以七天为期，接引修行各种不同法门、根基的修行者。水陆法会外坛是藉法师礼拜恭诵诸经之方便，为参加者随喜者，消除无始时来所积业障，积累无量成佛之福报，并将此诵经功德回向有缘众生，使修行者得入三摩地，身心泰然安隐，不受一切诸魔鬼神及旧业陈债来相恼害，于菩提道深种善根因缘，速修无上。

·大 坛 ·法华坛 ·净士坛
·诸经坛·楞严坛 ·华严坛

　　① 大 坛

　　大坛（药师殿） 礼拜《梁皇宝忏》

　　大坛（药师殿），诵经拜忏，礼拜《梁皇宝忏》24部，并依仪轨施放瑜珈焰口、斋天、放生、普佛，超度功德广大无边，所以又叫＂梁皇坛＂。
 
　　《梁皇宝忏》为佛教中忏悔灭罪之忏王，亦是经忏中生亡两利之宝典。如忏文所载：「以此消灾，灾消吉至，因兹灭罪，罪灭福生，真救病之良药，乃破暗之明灯，恩沾九有，德被四方。」故以此功德，回向一切如母众生悉得解脱、法界吉祥。

　　② 华严坛

　　华严坛（济公殿） 默阅《大方广佛华严经》

　　华严坛（济公殿）讽80卷《大方广佛华严经》1部。
 
　　水陆法会外坛之华严坛，是在四位法师的带领下，以静阅的方式，恭阅唐代实叉难陀译的八十卷《大方广佛华严经》。
 
　　《华严经》亦为汉传佛教三部大经之一，素有＂不读华严，不知佛法之富贵＂之说。故又被称为＂富贵的华严＂。

　　③ 法华坛

　　法华坛（伽蓝殿） 恭诵《妙法莲华经》

　　法华坛（伽蓝殿），恭诵《大乘妙法莲华经》24部。
 
　　水陆法会外坛之法华坛，是藉14位法师领众恭诵《法华经》之方便，为参加者、随喜者，消除无始时来所积业障，积累无量成佛之福报，并将此诵经功德回向十方有缘众生。
 
　　《大乘妙法莲华经》，略称《法华经》，七卷二十八品。后秦鸠摩罗什大师译。本经是经中之王，在佛教经典中，受持读诵、书写之盛，无过此经。

　　④ 诸经坛

　　诸经坛（梵音堂） 恭诵大乘诸经

　　诸经坛（梵音堂），恭诵《观无量寿经》24部、《佛说无量寿经》24部、《金刚经》120部、《金光明经》24部、《大方圆觉经》24部、《梵网菩蕯戒经》48部、《药师如来本愿功德经》120部。
 
　　《观无量寿经》述见无量寿佛，即见西方无量诸佛，得诸佛现前授记。本经详晰导引十六种观法，如实按照必可直入西方极乐世界，是往生西方无上法门。
 
　　《佛说无量寿经》说无量寿佛（阿弥陀佛）因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。经中介绍了阿弥陀佛接引众生的大愿、极乐世界的美好景象。
 
　　《药师如来本愿功德经》药师佛为东方琉璃世界的教主，领导日光遍照与月光遍照二大菩萨化导众生，以十二大愿利益一切有情。
 
　　《金刚经》大乘佛教重要经典之一，讲述大乘佛教的空性与慈悲精神。六祖惠能听闻金刚经中「应无所住而生其心」句，顿开茅塞，入般若法海。
 
　　《金光明经》赞叹忏悔法所生之功德，能灭众苦，能生诸乐。忏悔业障，广修福慧，须以般若空智作为导行，离情去执，始可断惑证真。本经功用，止恶修善，灭罪生福。
 
　　《大方圆觉经》全经主要说明大乘圆顿之理及如何观行实践之法。
 
　　《梵网菩蕯戒经》这部戒经对于受戒者的摄受是超越戒法次第的，统摄人天僧俗，人道、天道、鬼神道、畜生道，以开发众生佛性为目的。

　　⑤ 楞严坛

　　楞严坛（祖师殿） 恭诵《楞严经》

　　楞严坛（祖师殿），恭诵《大佛顶首楞严经》24部。
 
　　《法灭尽经》云：「末法时代，楞严经先灭。其余经典，逐渐而灭。」凡《楞严经》所在之处，就有正法。《楞严经》是佛之真身、佛之舍利、佛之塔庙。佛弟子须以性命护持《楞严经》，以行愿护持《楞严经》，令楞严永住于世，佛法发扬光大。

　　 ⑥ 净土坛

　　净土坛（念佛堂） 诵《阿弥陀经》持佛名号

　　净土坛（念佛堂），恭诵《阿弥陀经》，并诵持阿弥陀佛圣号。
　　诸位法师领众诵《阿弥陀经》等净土经典，唱念佛名，祈六道四生离诸恶趣、往生净土，并将念佛功德回向一切众生和参加法会的四众弟子。
 
　　《阿弥陀经》是净土三经之一，介绍阿弥陀佛极乐国土的依正庄严，开示了一心不乱执持弥陀名号必得往生的方便法门，令行人闻之，更易生起修持的信心。
 
七日修斋圣凡集，法音交唱谨威仪；
仰凭密语为加持，慰悦神心增胜力。

依法用观 殊解妙义 

连日施放瑜伽焰口

 　　昨天和今天，水陆法会功德主和善信居士齐集直指堂，参加三大士瑜伽焰口法事。

普利群机 重宣妙法

　　晚上18时，天降甘霖。直指堂灯火辉煌，光耀三界。坛场法座庄严，三位金刚上师手结契印、口诵真言、意存观想，加持坛场内种种饮食，以清净甘露法味施予饿鬼道众生，令它们得蒙佛力加持，出离有期。同时，以本堂水陆法会之功德，回向诸功德善信，祝大家万事吉祥，平安如意！

云林普度大道场，携众归命崇胜法；
洪恩旷荡不思议，六道四生咸清凉。

撒以甘露 施以法食

　　焰口者，鬼名也。此饿鬼因喉细如管不能纳食而须法师化法食方得饱满故名。据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：佛在迦毗罗城尼具律那僧伽蓝，为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更，有一饿鬼，名曰焰口。于阿难前说：＂却后三日汝命将尽，生饿鬼中。＂阿难心大惶怖，疾至佛所，陈说此事，并乞示教。时佛为说无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼，谓诵之即能免饿鬼苦，福寿增长。

吉祥会启 甘露门开

　　水陆法会期间，杭州灵隐寺施放五堂瑜伽焰口。以此施食功德回向十方饿鬼，令其饮食充满，无诸疾苦。再为广劫多生父母回向，令其受法食，常闻佛法，早证菩提。

会启瑜伽最胜缘，觉皇垂范利人天；
兴慈济物真三昧，感果刀恩万古传。

登瑜伽显密之座 开济物利生之门

瑜伽焰口现场

撰文｜妙莲
视频｜隐文
摄影｜一叶
责编｜慧容