农历腊月廿三（小年），恭迎大圣紧那罗王菩萨（监斋菩萨，灶神）圣诞日。
腊月廿三，在佛教节日里，是纪念监斋菩萨圣诞的节日。在中国传统习俗中被称为＂小年＂，是民间祭灶扫＂尘＂（陈）日子，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。
杭州灵隐寺十方苑正中供奉大圣紧那罗王菩萨
在佛教里，监斋菩萨是佛教护法＂天龙八部＂之一，又名为＂紧那罗＂。那么，佛教监斋菩萨有着什么样的传说？为何有＂三千诸佛皆出在厨中＂的说法呢？
杭州香积寺大圣紧那罗王菩萨像
监斋菩萨的由来：
在佛教历史上，就有在厨房绘制供奉监斋菩萨的传统。在汉传佛教里，监斋菩萨有一段富有传奇性的故事：
据《河南府志》说，元代至正初年，少林寺有位行者，蓬头裸背跣足，手中常提着一根烧火棍，在厨房做杂务，尽职尽责，十分勤劳。由于地位平平，寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。至正十年，刘福通等领导的红巾军突然围攻少林寺，由于事发突然，寺中僧众皆不知所措，在这危急关头，这位干烧火杂务的行者手提烧火棍，冲出山门，身体忽然长高数十丈，站立山峰之上大叫＂吾乃紧那罗王＂，红巾军见此情状惊恐万分，到处逃窜，少林寺因此免遭大难，但这位行者也在随后圆寂。
至此，少林寺僧众才知道这位行者就是紧那罗王的化身。为了纪念这位行者的护寺之功，少林寺僧众在寺院中为他塑了像，建立了紧那罗殿，称他为护法伽蓝菩萨，并有像供于厨上，供奉为＂监斋使者＂，以圆满寺院饮食之事。塑像的菩萨头顶塑有表示上升的青烟，烟雾上有赤脚而立的观音像，形象则袒胸赤脚，手握烧火棍，完完全全一副武林人物模样。以此形成了佛教寺院在农历廿三纪念监斋菩萨的传统。
在寺院中常会听到一句谚语：＂未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。＂意思是说若偷尝还没有供佛前之食物，要挨受三记铁棒；若私自烧煮食物，要罚打九次铜锤。掌管铁棒和铜锤的就是这位监斋菩萨。
在僧团中，僧众须恪守祖师制定的清规，过着有规律的团体生活。一个如法的僧团，即得诸佛菩萨的护念，天龙八部的护持。
虽然道场繁忙，有时忙的无法按时吃饭，僧众若私自烧煮饮食，各自为政，生活渐渐散漫无度，破坏了严谨的寺院规矩，终会使僧团弊病丛生。三铁棒、九铜锤就是给常住僧众的的警醒。由此说明寺院规矩受持严谨。
为何称＂三千诸佛皆出在厨中＂？
佛门办造饮食的地方叫做大寮，在《维摩诘经香积佛品》里提到，香积佛国的香气为十方三界第一，他们会用香饭供养诸佛菩萨，因此佛门的大寮又被称为香积厨（寮）。
厨房服役是苦差事。别人禅堂修行时，他们在奔波买菜做饭；别人吃饭时，他们在一旁饿着肚子供应着，待大众吃完，才吃些残羹剩饭，厨房虽然是苦行地，但却是成佛作祖之地。
丛林里，许多大德都亲自服役于厨房，修行人之性命，实系于厨中人之手，如法办造饮食，奉佛供僧者，谓之大慈悲菩萨。故佛门有＂三千诸佛皆出在厨中＂之说。
六祖惠能大师在五祖弘忍的门下的时候，他在磨坊里推磨、舂米。所謂＂腰石舂米＂，但时间一长，石头磨破了腰背，伤口化脓后长出了蛆虫，虫子掉到了地上，惠能还把它拾起放回腰背，继续让它吃自己的肉。他说，虫子也有生命，在地上会被人踩死的。大师即使脚受伤了，一样随众作务，无论怎样卑屈的工作，他也任劳任怨，为甘之若饴。
据说是文殊菩萨和普贤菩萨化身的寒山、拾得，阿弥陀佛化身的丰干禅师都曾在厨房服役。在服役中实践菩萨行。
范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲死了，死了以后就托梦给他，说：＂现在在鬼道之中，没有自由，很苦，要请儿子帮她到西园寺请一些法师们来诵《金刚经》。＂范仲淹梦醒以后，赶紧请了七位法师帮他母亲诵《金刚经》。诵到上午十点钟了，差不多要上供了，大寮里面一位做饭的法师，他就端了供饭供菜，端过来献在供桌上。摆好以后，他拿着盘子准备走，看到大家在诵《金刚经》，那位法师站在旁边看了一段就走了，因为厨房里面还有事。
当天晚上范仲淹梦到他的母亲现一个天人相(前面是鬼相)来跟他说：＂儿子，你到西园寺这次安排诵《金刚经》非常好，我已经得生天道。因为你的孝顺心、至诚心，感得观世音菩萨现身为我诵了半卷《金刚经》，所以超度得很快。＂做到这里梦就醒了，范仲淹马上就起来礼拜观世音菩萨。
第二天一清早，范仲淹到寺院跟知客师说：＂知客师，能不能够麻烦你把昨天帮我们家里诵经的那些法师们都请到客堂来，我要感谢他们！＂知客师把那些法师们都请过来，范仲淹马上就站起来说：＂感谢诸位法师！但是弟子想请问一下，昨天是哪一位法师帮我母亲诵《金刚经》只诵了半卷？＂
法师们说：＂没有啊，我们绝对不敢只诵半部，我们都是诵完整的，没有说诵半部的。＂刚好厨房里面做饭的那位师父走过来了，他就答了一句，说：＂哦，昨天那是我，我去送供饭、供菜，看到大家在诵《金刚经》，我站在旁边就看了半卷，厨房里还有事，还要烧火，我就先走了。＂
范仲淹就知道这是观世音菩萨化身，马上跪下去大拜，那位法师一边摇头一边说：＂莫、莫、莫！＂然后腾空而去。观世音菩萨他也曾经示现为很普通的法师，在厨房里面烧火。
诸佛菩萨处处都在示范培福的重要，故佛言：我为培福历三僧祗（长远的时间），舍头目脑髓，乃至心肝五脏，悉为培福。因福深厚，得成佛果。盖福能空罪，慧能破愚也。
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