释尘空
歌词释义 ：
大悲大智大雄力 南无佛陀耶
昭朗万有 衽席群生 功德莫能名
大悲大智大雄力
此句明佛三德以总显佛体。
大悲者：
悲以无嗔及不害为体，救他人苦的心名为悲，佛的悲心广大故名大悲，且佛亦是由大悲而成的。《涅槃经》云：＂三世诸世尊，大悲为根本……苦无大悲者，是则不名佛。＂《大日经》亦云：＂菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。＂是故大悲就是佛的本体。
大智者：
智以慧心所为体，佛慧深广能通达世间一切事理诸法，故名大智。《维摩经》佛国品曰：＂大智本行皆成就。＂是故唯有佛智才是究竟圆满的大智。
大雄力者：
佛有十力四无畏，佛力以悲智为体，能救护众生普施无畏，能降伏一切诸魔外道，又由悲智而为众生说法，令他断除结集诸苦，故名大雄力。佛的自利功德无量无边，虽十方诸佛出广长舌相，也赞莫能穷，尽大海水为墨也书之不尽，此处单就佛果上的三德来总显佛体罢了。
南无佛陀耶
梵语南无，此云皈依，或云顶礼。
梵语佛陀，此云觉者，即阿耨多罗三藐三菩提之简称。
耶字在梵文中是第四转声，翻成汉文则无甚意义，即当一尾音读可也。南无佛陀耶，梵汉合言取其意义，就是＂皈依佛宝＂。
南无佛陀耶，明三德显其体，此句正出其名，此句承前六句的要求而指出皈依处来，谓能够为众生启光明济安宁的，在世出世间唯有佛陀耶！
唱到佛陀耶的时候，须观想佛陀是人天大慈父，那么这一声佛陀耶就比婴儿呼母亲还要来得亲切诚恳而有意义。
昭朗万有
昭朗者，光明显照之义；万有者，宇宙间一切万事万物也。诸佛出世，如杲日丽天，其智慧光明照了一切，此正对启人天长夜宇宙黮黯是光明而言。
衽席群生
衽，衣襟也；群生就是三界众生，如初生赤子，母亲以衣襟裹而抱之，或安置于卧席之上，名为衽席赤子。
诸佛视众生如赤子，当以大悲心而衽席之，故名衽席群生。此正对济三界火宅众苦煎迫的安宁而言。
昭朗万有是大智，能为长夜启光明；衽席群生是大悲，能济众生以安宁；
合大悲大智就是佛的大用。
大悲大智大雄力 南无佛陀耶
二句出其体名。
昭朗万有 衽席群生
二句显其功用，要这样的佛陀耶才是我们的真正皈依处。
功德莫能名
佛的利他功德，亦是无量无边，赞莫能穷，书莫能尽，且非世间功德名词所能比拟，所谓民无得而称焉。
此处单就悲智双运来略显其大用罢了，这是不赞而显无尽赞的方法。
人天长夜 宇宙黯暗 谁启以光明
三界火宅 众苦煎迫 谁济以安宁
大悲大智大雄力 南无佛陀耶
昭朗万有 衽席群生 功德莫能名
以上十一句是总明佛的体用功德。
【待续】
摄影｜一叶
责编｜妙莲
