请点击：下载经文

　　《六祖坛经》是中国佛教禅宗典籍。亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》，是禅宗六祖惠能说，弟子法海集录的一部经典。《六祖坛经》大致可分五种版本：敦煌手抄本、惠昕本（兴圣寺本）、高丽传本、流通本、明南藏本。

　　《六祖坛经》的内容是记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。由于历代辗转传抄，因而版本较多，体例互异，内容详略不同。据流通较广的金陵刻经处本，其品目为自序、般若、决疑、定慧、妙行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等十品。

　　《六祖坛经》的中心思想是＂见性成佛＂，即所谓＂唯传见性法，出世破邪宗＂。

　　性，指众生本具之成佛可能性。即＂菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛＂及＂人虽有南北，佛性本无南北＂。这一思想与《涅般经》＂一切众生悉有佛性＂之说一脉相承。其诱导禅者修禅的实践方法是＂无念为宗，无相为体，无住为本＂。无念即＂于诸境上心不染＂；无相为体，即＂于相而离相＂，以把握诸法的体性；无住为本，即＂于诸法上念念不住＂，无所系缚。

　　《坛经》还发挥唯心净土思想。认为＂东方人造罪念佛求生西方，西方人造罪念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般＂。又说：＂心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。＂同时主张＂佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角＂。指出：＂若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶＂。《坛经》的思想对禅宗的发展起重要作用。中国佛教教著作尊称为＂经＂的，仅此一部。