《理公岩记》碑刻寻觅题记
西来识得武林峰，终此灵鹫护法门；
冷泉猿啸余音在，龙泓燕寂旧岩存。
咸和教传灯犹盛，仰瞻理公功德尊；
昔日摩崖山中隐，何人识踪破迷沦。
据史书记载：灵隐寺开山慧理祖师，印度西天竺人，东晋咸和（公元326年）初来杭州，见灵鹫峰，怪石林立，峰峻如削，古木参天，寿藤攀缘，惊叹道：＂这不是天竺灵鹫山的小山岭吗？不知何时飞到这里来了？这座山岭，如来佛祖在时，多由仙灵所隐。＂
慧理祖师识灵鹫峰从天竺飞来，以呼出黑白二猿为证。建灵鹫、灵隐、灵山、灵峰等五刹，今灵隐独存，为开山始祖。慧理祖师常晏坐灵鹫后岩，因号理公岩，又名晏寂岩。
理公岩是灵隐寺开山祖师慧理和尚晏寂之处，那么，《理公岩记》究竟写了什么，这是笔者热衷寻找《理公岩记》石刻碑文的缘由。
几次寻觅无果，只好再做功课，查阅资料。此事被多年前拍摄飞来峰石雕佛像的泶老师得知，他夸海口说，之前曾经拍摄过《理公岩记》石刻碑文照片，去过那里，这块石刻碑文十分精美。
笔者欣喜万分，同邀好友，立即出发，前往观之。飞来峰山石林立，古木参天，洞天别具。美景当前，却无心赏阅，直奔青林洞。
大伙儿一起来到青林洞口左侧洞穴，细细查看＂济公掌印＂手心正中＂元周伯温摩崖入壁五步＂十个楷书大字。这时泶君也犯迷糊了，竟然不知再往哪里走，＂入壁五步＂是什么意思，难道真的是要＂入壁＂吗？
同行几人分头在周围寻找胡震、钱松咸丰三年（1853）题识刻石和《理公岩记》石刻碑文，但是什么都没有发现。
＂济公掌印＂右下角石缝入口
许是机缘巧合，笔者在再次拍摄＂济公掌印＂手心正中题刻的照片后查看照片，发现＂济公掌印＂石壁右侧尽头有一石缝，刚好容一人猫腰通过。莫非此处为＂入壁五步＂之处？
几人先后底下身段，猫腰钻入石缝，匍匐前行，入内寻觅。石缝内渐渐开朗，遇转弯处，再往前寻，走到尽头是一断崖，居然什么也没有发现。
电脑处理＂济公掌印＂正中字迹更为清晰
一起返回，再琢磨＂济公掌印＂手心正中＂元周伯温摩崖入壁五步＂题刻。似乎看出胡震先生别有用意。题刻写于＂济公掌印＂正中，引起注目，更重要的一点是，从左至右书写，并不是什么书写的错误，而是有意引导后人寻找碑文。＂入壁五步＂，只走五步。
众人再次猫腰钻入石缝步，步步抬头，仔细查看。刚到转弯处，身后泶君大声直呼：＂崖壁上有字＂。
众人一起回头，看到苔藓崖壁刻有8行隶书，共76字。每字大6厘米见方，字迹保存完整，整篇隶书隽秀端庄，清晰可辩。
题识石刻全文曰：元周伯温理公岩摩崖，经明郎仁宝剔除苔藓，显表留世人，又二百余年，复无知者。咸丰癸丑六月，皆胡鼻山访之不获。越七日重来，乃得遂。属鼻山题识岩下，俾后来者易采访。钱唐钱松叔盖记。最右侧刻有篆体＂四明霞客刻□□□＂，字迹不清。
题识石刻文字大意是：元代书法家周伯琦所书《理公岩记》碑刻，经明朝郎瑛清除苔藓，才又显现在世人面前，二百余年来，碑文无人知晓。咸丰癸丑（1853）六月，钱松偕同胡震来寻找此碑而未得见，过后七日重访，终于找到《理公岩记》石刻碑文。
照片左上角崖壁刻8行隶书76字
为钱松偕同胡震寻碑题识石刻
斜对面为《理公岩记》碑刻
元代书法家周伯琦所书《理公岩记》碑刻，位于两块巨石的缝隙坐西面东的岩壁上方，岩石高丈许，岩上通光，碑为凿平石面后凿刻。碑文高1.9米，宽1.5米，碑文篆书13行，字径约13厘米，共计211字。
《理公岩记》碑刻局部
此碑观来，圆漓中有生稚，规整中见萧散，风格朴茂而飘逸由衷叹服。可惜身处罅隙，光线黯淡，不易正面细观。欣喜之中，顾不得苔藓弄脏衣裤，拍得几张照片，作为资料留存。
《理公岩记》碑刻所在之处极为隐蔽，古人为寻找此碑刻也花费不少精力。为使后人能容易找到，特在＂济公掌印＂手心题字指路。胡震、钱松咸丰三年（1853）题识刻石，寥寥不足百字的短文，足见前人保护文化遗迹之用心及与世人分享之仁心。而《理公岩记》碑刻究竟记载了什么？（待续）
往期回顾
●藏识 | 杭州飞来峰《理公岩记》石刻碑文探踪①
编辑 | 妙莲
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