常识 | 佛教称谓——禅师
编辑:西行者 日期:2020-07-31 16:05

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  在古代丛林中,根据高僧大德修学专长和德行特点,往往对他们有不同的称谓。这些常用的佛教称谓分别有法师、大师、禅师等不同名称。今天略说“禅师”。


  何谓禅师


  禅师是指通达禅定之比丘,以及专门修禅定功夫的禅僧。原始佛教时代,阿罗汉为通晓切禅法者:至部派佛教时代,比丘间产生了各种专门人才,如经师、律师、论师、三藏师、法师、禅师等。其中专意坐禅,通晓禅定者,称禅师。《三教指归》日:“修心静虑日禅师。”


  《善住意天字所问经》天子问文殊师利:“何等比丘得名禅师?”文殊日:“于一切法一行思量,所谓不生若如是知,得名禅师:乃至无有少法可取,不取何法,所谓不取此世、后世,不取三世,至一切法悉不取,谓一切法悉无众生,如是不取,得名禅师;无少取、非取,不取于一切法,悉无所得。彼无忆念,若不忆念,彼则不修,若不修者,彼则不证,故名禅师”。


  禅师称号之来源


  禅师称号的来源有二种:一是当朝天子褒赏有德禅僧,赐予徽号,称某某禅师;二是禅僧某称呼前人为禅师,师家众僧通用之。


  天子之褒赏,始于陈宣帝大建元年,尊崇南岳慧思和尚为大禅师;唐中宗神龙二年赐北宗神秀上座以“大通禅师”之谥号。其后,禅宗六祖慧能禅师圆寂之后,亦获谥“大鉴禅师”号。至于生前即受赐号者,以宋代高僧宗杲受赐“大慧禅师”为最早。


  如义堂《日工集》云:“禅师号,自神秀号大通禅师始焉,国师之称亦起于神秀,即唐朝也。生前赐之者,宋朝大慧禅师是也。有四字者,有六字者。如今风俗好名,以多字为荣,非正论也。......


  在《顿悟要门论》中,曾对律师、法师、禅师三者何为最优越作比较,指出禅师的特点是能够深悟禅法要旨,直了心源,顿见如来,超越生死之苦,获得现前智慧。论云:“有客问云:‘弟子未知律师、法师、禅师何者最胜?’在论及禅师的优点时,师曰:‘夫禅师者,撮其枢要,直了心源,出没卷舒,纵横应物,咸均事理,顿见如来,拔生死深根,获现前三昧。若不安禅静虑,到这里总须忙然。随机授法,三学虽殊,得意忘言,二乘何异?故经云:十方佛士中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。但以假名字,引导于众生。’客日:‘和尚深达佛旨,得无碍辩。’”


  在中国,禅师之称,并不限用于禅宗名德,即使是天台宗、净土宗等其他宗派的出家人,凡专习禅坐者即可称为禅师。


  在《续高僧传 习禅篇》中,就收录了属于天台宗和净土宗的高僧,诸如慧文禅师、慧思禅师、保志禅师、道绰禅师、信行禅师等人皆在收录之列。


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