常识 | 《华严经》妙觉法门的三大菩萨
编辑:西行者 日期:2020-08-14 14:59


  五十三参的压轴主角,弥勒、文殊、普贤三大士依序出场,为善财的多年参访作总结。


  01、弥勒菩萨


  善财童子来到毘卢遮那庄严藏广大楼阁前,无比震撼,顶礼瞻仰赞叹,一心求见弥勒菩萨。


  弥勒菩萨从楼阁外别处而来,无数天人开道。弥勒菩萨见了善财后,大大称赞他不忘初心,学菩萨行。弥勒菩萨接着走到楼阁前,右手弹指出声,大门即开,等善财进去后,门又自动关上,善财见到楼阁里面无比开阔广博,凤阁雕楼,层层叠叠,美不胜收,体会到广大悉备、交彻互融的无碍法界。


  善财欢喜踊跃,身心柔软,累世障惑一扫而空。才刚屈身顶礼,立即得到弥勒菩萨隔空加持,善财见自己徧在一切楼阁中,同时看到弥勒菩萨从最初得慈心三昧到被授记成佛种种不可思议神变境界,又目睹三千世界百亿弥勒菩萨下生成佛、出家苦行、成等正觉、转正法轮、乃至分布舍利等历程。这时一切楼阁种种乐器,演奏不可思议微妙法音。


  只见弥勒菩萨施展神力穿越楼阁,弹指让善财出定,告知一切都是如幻如影,此法名为:


  入三世一切境界不忘念智庄严藏解脱门


  善财请示:“如此庄严楼阁忽然不见,到哪里去了呢?”

  弥勒菩萨告诉他:“于来处去。”


  善财再请问:“那么是从何处来呢?”

  弥勒菩萨回答:“有个什么来,有个什么去。一切都是幻智力与大愿力的如是显现。”


  善财又请教弥勒菩萨从何而而来?

  弥勒先告之:“诸菩萨实无来去,在无来去中如是而来。”又强调大慈大悲大愿大乘之菩提智慧深心是菩萨所生处,以其愿力等同一切菩萨愿力,而现其身充满法界。


  接着,弥勒菩萨告诉善财童子,文殊菩萨智慧第一,愿力无边,于一切处得究竟觉,先前善财所参访的诸大善知识,都是文殊菩萨威神示现。于是弥勒便要善财回去请教文殊菩萨,如何圆满成就普贤行门。


  02、文殊菩萨


  善财童子又继续行脚,经一百一十城,一路上忆念文殊菩萨深恩,想向他求教。走着走着,或许有些累了。


  尔时文殊菩萨从远处遥伸右手,经一百一十由旬,对善财摩顶加持,提醒他说:“若退失信心,便生疲厌,得少为足,不能发起一切行愿。”


  此段话意在去除善财之劣无漏法,自此之后,与佛果强有力的无漏法决定相应,所发行愿,皆可“尽未来劫无疲厌”。


  文殊菩萨复以智慧善巧,令善财童子具足无边大智光明;深入普贤诸行愿轮。他教善财的法门是:国土善巧成就法门。


  所谓“国土”即“一切菩萨住处”。一旦具足圆融无碍的智慧,便可像文殊菩萨一样,得一切菩萨住处善巧成就。最后文殊菩萨再强调要以法供养,不生疲厌,如说能行,如行能说;不舍菩提心,以慈悲心平等利乐一切众生;以如来力随顺一切。如此才叫做供养一切如来。文殊劝教善财修习如是微妙法义后,还摄神力,忽然隐去踪影。


  这时,善财童子随即见到三千大千世界极微尘数诸善知识,悉皆亲近承事供养,令生欢喜;对于他们的诱诲,承顺受行,安住普贤甚深境界,即得听闻普贤菩萨名号,及普贤行最胜大愿。


  善财十分渴望见到普贤菩萨,便发起等虚空界广大祈求心,令一切佛剎化为清净。这时,一一尘中,放佛光明,徧照法界。


  03、普贤菩萨


  善财童子见此大光明相,便知必见普贤菩萨。随即看到普贤菩萨显现于毘卢遮那如来前,瑞相庄严胜妙,与诸如来平等无二。


  又见普贤身一一毛孔悉有三千大千世界一切地水火风大海四洲,念念中出一切世界极微尘数种种光明云,普光照耀,尽虚空遍法界,除灭所有众生苦患。普贤菩萨即伸右手摩善财顶,善财顿得:


  深入一切佛剎极微尘数诸大三昧


  善财童子仔细观察普贤菩萨的圆满广大威德身,见自己进入到普贤毛孔内十方一切诸佛剎中。善财于普贤毛孔剎中,或行走一日,或行走一年,乃至不可说不可说佛剎极微尘数劫,如是犹不能出普贤一毛孔;但却能够念念周遍无边剎海,教化调伏一切众生,令向阿耨多罗三藐三菩提。


  善财童子自觉过去亲近承事极微尘数诸善知识所积一切善根,远远不及此刻暂见普贤菩萨所得善根。当是之时,善财得入普贤菩萨诸行愿海。


  普贤菩萨随随即告诉善财童子十大行愿:


  一、礼敬诸佛,二、称赞如来,

  三、广修供养,四、忏悔业障,

  五、随喜功德,六、请转法轮,

  七、请佛住世,八、常随佛学,

  九、恒顺众生,十、普皆回向。


  十大愿王,一一各摄其它九种行愿,互贯互穿,互容互入,因赅果海、果彻因源。其内涵与外延,统摄前面五十二参,重重无尽,事事无碍,达到法报化三身究极圆满无漏。


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