赏析 | 杭州佛学院艺术院研究生制作的佛教金银器
编辑:西行者 日期:2020-08-17 15:19

  杭州佛学院艺术院,旨在发挥佛教艺术净化人心的积极作用,培养具有一定的佛教艺术鉴赏能力与佛教艺术创作的人才。最近,杭州佛学院艺术院造像专业研究生制作了一批佛教造像和金银器,殊胜庄严,美轮美奂,请您欣赏。


  多宝如来造像

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  多宝如来之名出自《法华经》,是东方宝净佛国的教主。隋唐时期法华信仰盛行,各大石窟皆有多宝如来圣像遗存。作者因有感于如今法华信仰落寞,不单名号持诵者少,连造像也难以见着,遂发心参阅石窟及博物馆遗存,又翻阅典籍,用佛教七宝材质塑造多宝如来。


  整尊造像通高三尺五寸半,宽一尺三寸,采用大漆脱胎传统工艺,底座及中心柱用木雕贴金,装染部分为矿物色,又嵌以佛家七宝,珊瑚、水晶、珍珠等,可谓是集众宝于一身,显如来之妙相。整尊造像从设计到完工历时三年。


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▲创作者 通奕法师


  银鎏金舍利多宝塔

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  宝塔本为佛教徒藏舍利子而建造,上有七宝装饰故名宝塔。在佛教来讲,象征佛的代表有三个,也就是佛的依止有三种,是身依止,语依止和代表佛心的依止,而佛塔代表主要是佛的心意。造塔功德对佛弟子来说自不必多言。有别于如今常见的藏式舍利塔,这尊塔的造型更具有中原审美,乃是研究了壁画里的样式及现存唐宋时期塔的样式而造。


  此塔通高两尺九寸,宽两尺,纯银打造通体鎏金,重二十八斤三两,塔刹十三层代表功德圆满,塔身六面代表六度,指人由生死之此岸到涅槃之彼岸的六种法门,塔从海浪中涌出代表着智慧如海,底分葵口十二面代表佛教的十二因缘。从设计到镶嵌历时九个月,亦是众宝所集。


  银鎏金殊冠宝莲狮子熏炉

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  燃香自古有之,不单用于供佛或祭祀,文人士大夫也多于书房或厅堂焚香。故宫博物院藏宋人李公麟画《维摩演教图》中香几上一具出香烟的狮子熏炉,正是这件银鎏金殊冠宝莲狮子熏炉的参照。创作者在此基础上加了一件嵌宝平沿托盘。


  佛前供器式样繁多,历代亦不相同,但狮子的造型却一直沿用,意为“佛门狮子吼”,有广宣法音之意,多设于殿堂诸佛宝莲座前。


  此件熏炉承托六合海棠须弥台,阴刻缠枝花草,台上接覆反卷荷叶加束腰,上接仰莲炉身呈开式,周覆莲瓣三层每层十二叶,台上蹲一狮子反视张口,狮身中空烟从口出。通高七点五寸,底宽五点五寸,重四斤四两三钱,纯银錾刻鎏金,嵌红蓝宝石及珍珠,耗时两月有余。其光芒灿灿,瑞气翩翩。


  紫檀金钿狮镇手炉


  佛教有一种修持为“径行”指在佛事活动中由法师和善信手持香炉绕行坛场,故称为“行香炉”,于敦煌壁画中尤为多见。


  中国“行香”之制,始于晋代道安法师。此手炉亦为佛前供具,唐宋时期十分流行,亦称为“行香炉”。


  此件手炉乃是复刻了日本正仓院的藏品,以紫檀木整雕出型,覆以大漆镶金嵌宝等工艺,长一尺一寸二分,宽三寸一分五厘,重一斤二两,从整理到完工历时八个月。


  其它部分作品


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▲净 瓶


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▲银鎏金嵌珠覆钵舍利塔


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▲银鎏金四檐舍利塔


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▲金银九重舍利函


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▲纯金嵌宝舍利瓶


▲银鎏金葵口江崖海兽八宝盆


  图文来源:杭州佛学院




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