上一篇丛林系列的文章中，我们着重介绍了供奉东方三圣的药师殿、供奉西方三圣的弥陀殿、供奉华严三圣的华严殿、供奉五百罗汉的罗汉堂和供奉历代祖师的祖师殿。除此之外，丛林中还有很多专供一尊菩萨的殿堂，今天我们将选取其中的观音殿、地藏殿、伽蓝殿一一加以介绍。
杭州中天竺圆通殿
一 观音殿（或称圆通殿、大悲殿）
观世音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的大悲心，所以是救世之最切者。因避唐太宗李世民的讳，后来简称观音菩萨。丛林中供奉的观世音菩萨形象有多种不同：
浙江普陀山普济寺观音像
1、圣观音像
圣观音像一首二臂，结珈趺坐，手中或持莲花，或结定印的尊严像，天冠中有阿弥陀佛像。
还有一种名为自在观音的圣观音像，一足盘膝，一足下垂，很自在的像，像旁或有一净瓶，盛满了甘露，瓶中插柳枝，是向人间洒甘露的用具。
元代木雕自在观音像
随侍菩萨左右的分别为龙女和善财童子。《法华经提婆品》中有龙女成佛的事迹，而观音是住在南海普陀珞伽山的，因此传说龙女是拜观音的。而在《华严经》中说，善财童子到处从良师学教，曾参谒观世音菩萨而得到教益，因此也将其塑立在菩萨身旁。
杭州中天竺十一面、四十二臂观音像
2、十一面观音
顾名思义，这种观音像有十一面。其中的三面：嗔面化恶有情，慈面化善有情，寂静面化导世出净业。如此三面，因为教化三界，每界各有三面，合起来便有九面。更加上一暴笑面，显示教化事业要须极大威严、极大意乐，方能无懈成就；及一佛面，显示以上一切总为成佛的方便。
3、千手千眼观音
千手表护持众生，千眼表观照世间，都是大悲的表现，主要有四十二臂。
灵隐寺大雄宝殿海岛观音像
4、海岛观音
海岛观音一般是在大殿背后，面北而设，女装赤脚，站在鳌鱼头上，是飘海观音，象大鱼之形像，是观音卅二应身之一。在上一篇介绍大雄宝殿时曾详细说明海岛观音的情形，需者往检，兹不赘述。
杭州上天竺地藏殿
二地藏殿
地藏菩萨也是大乘经中所说的他方世界的菩萨，形像一般是结跏趺坐，右手持锡杖，表爱护众生，也表戒修精严；左手持如意宝珠，表满众生愿。也有丛林供奉的地藏菩萨为立像，又有在像两旁有一比丘一长者像。为何是这种形象呢？
灵隐寺大雄宝殿善财童子五十三参群塑中
地藏菩萨及胁侍闵公父子像
这是在唐朝有一位新罗（现在朝鲜）的王子出家，名金地藏，到了中国安徽九华山，受到当地长者闵公的供养，后来闵公的儿子也随金地藏出家。因为他证量高深，临终现瑞，人们都认为他是地藏菩萨的化身。九华山成为了地藏菩萨的道场，丛林道场供奉地藏菩萨也多采用金地藏的比丘像，不同于观音、文殊、普贤等菩萨，而闵公长者父子也从此侍立在地藏菩萨塑像的身侧。
灵隐寺钟楼地藏菩萨像
那么为何有的丛林会将地藏菩萨安立在寺院大钟之下，这要从佛教击钟的用意说起：
佛在《增一阿含经》中说：“若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止”。地藏菩萨本愿誓语：“我不入地狱，谁入地狱？地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。所以佛在忉利天为母亲摩耶夫人说法时，嘱地藏王长久住世，为幽冥教主，救济三恶道众生之苦。今天大钟底下供地藏王，是遵照佛的教导。打钟的出家师父一面口称：“南无幽冥教主本愿拔苦地藏王菩萨”名号，一面打钟。随称名号随打钟，使三恶道一切受苦众生，闻钟声皆得杖地藏王的本愿慈力而脱离一切苦痛。
灵隐寺伽蓝殿
三伽蓝殿
有时丛林中以伽蓝殿为大殿东方的配殿，伽蓝是僧加蓝摩的省称，是众园之义。就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。
山西大同华严寺伽蓝菩萨塑像
左起：给孤独长者、波斯匿王、祇陀太子
一般寺院所供奉的伽蓝菩萨是波斯匿王、祇陀太子和给孤独长者。这要从佛世之时给孤独长者布金买园开始说起：
当初释迦牟尼佛在世时，舍卫国有位长者名须达多，他好布施贫困，人们称他为给孤独长者。他要请佛到舍卫国来教化，便同佛的弟子舍利弗选择地方，供佛和弟子们居住。最终选定了舍卫国太子祇陀的花园，但是太子没有出卖园林的意图，便对给孤独长者说：你若将黄金在我的园地上铺满了，我便将此地卖给你。给孤独长者真的就这样做了，太子很感动，便少要了他一部分黄金，作为买回树木的价钱，二人共同请佛来住，这便是印度有名的祇树给孤独园。后来舍卫国王波斯匿王也因闻佛说法，对佛教产生了极大的信心，护持佛法贡献颇多。
灵隐寺伽蓝殿祇陀太子像
所以伽蓝殿内正中是波斯匿王，左方是祇陀太子，右方是给孤独长者。也有单以三位中的一位为伽蓝菩萨的，如灵隐寺伽蓝殿所供奉的就是祇陀太子。
在很多丛林中伽蓝菩萨是关公的形象，这源于天台智者大师。据《佛祖统记》记载：隋开皇十三年，智者大师驻锡荆州，想在玉泉山创建弘法道场。一次在他入定时，定中见到成为厉鬼、寻找人头的关羽。智者大师安抚他，并为他讲说佛法、授三皈五戒，关羽成为佛弟子，并发愿作为佛教的护法。关羽从此之后成为伽蓝神，开始出现于汉传佛教寺院的殿堂之中，后来也把关羽的生日（农历五月十三日）当成伽蓝菩萨的圣诞。
