不思议业力,虽远必相牵,
果报成熟时,求避终难脱。
——《有部毗奈耶》偈句
业力是因造作善恶之业,以招感相应果报而得。《中阿含经》云:"身口意三业,以意业为重。"意即心意。身口二业皆由意业为前导,故心正则行正,行正则业善。
然而轮回转世的善恶条件,并非自由意志抉择,而是因业力的牵引,故《大乘义章》云: "业力如风,善业风故,吹诸众生,好处受乐;恶业风故,吹诸众生,恶处受苦。"
众生造作善恶业,每一种行为必然会产生后果,这种后果就是业的力量所导致的,只不过这种果报显现需要因缘,也就是现报、生报和后报。就像一个人犯了罪逃跑了,有的很快就会抓获归案,有的要经过几年、几十年才被抓住,这个都是跟因缘有关,但是无论时间长短终是要受报的。"假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。"就是这个意思,不是不报,因缘未到,因缘到了,谁都逃脱不了的。
以愿为先,引妙智起;
如愿而了,故名愿智。
——《俱舍论》偈句
愿力多指心愿的造业力,菩萨因强烈善念而发誓愿。例如菩萨共愿皆以"上求菩提,下化众生"为本。可见诸佛菩萨大愿皆以大智大悲为首。
四弘誓愿是一切大愿的总愿,别愿如阿弥陀佛的四十八大愿、药师佛的十二大愿、观世音菩萨的十二大愿。愿力可以成就一切事业。业力是发起愿力的缘起,愿力是改变业力的动力。
业力不抵愿力
世上最可怕的是业力,就连神通抵不过业力,而业力抵不过愿力。
业力由因缘生,也由因缘灭,若有坚固大愿,断恶修善,锲而不舍,必能超越业力,成办胜果。
另外,大愿本身可以快速净除恶业,且可深广增长福业。如《优婆塞戒经》说:"有智之人发菩提心已,即能破坏恶业等果如须弥山。"
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