禅语
谁能向外夸精进 但自怀中解垢衣
永嘉大师在《证道歌》中说：
但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进?
修心之事，是自家心灵上面的事情，修心的好坏＂如人饮水，冷暖自知＂，他人知道或者不知道都没有什么关系。这就是佛教对＂慎独＂的解释。
＂慎＂是小心谨慎的意思。＂独＂就是独处的意思。＂慎独＂这两个字的意思就是：即便在独处时，也要小心谨慎地对待自己的身口意，要让自己的身口意始终保持在一个正确的状态，并且人前人后一个样。
过去有很多读书人喜欢将＂慎独＂这两个字挂在墙上，以提醒自己时刻关注并审视自己的身口意。
＂慎独＂这两个字虽然出自儒家经典，但是一个真正的学佛人会为这两个字的修心价值拍案叫绝，并且会在日常生活中自觉自愿地去贯彻这两个字。其实，修心学佛是一件非常平实的事情，没有什么外相的轰轰烈烈和波澜壮阔可言，也没有什么不可告人的神秘之处，只是用各种方法在自心之上扫尘除垢而已。
为什么要慎独？
为什么要慎独呢?要了解慎独的深刻意义，首先要了解古人所说的＂人心惟危＂的道理。
离苦得乐是世间所有人的共同需求，在此世间没有一个人希望得到痛苦，也没有一个人不希望得到安乐，而人世间的一切痛苦和安乐的源头是我们的心念，对于这一点每个智者都应当详细地加以观察。
在日常生活中，我们心里每天都会出现各种各样的念头，这些念头一个接着一个，犹如穿在一根绳子上面的一颗颗念珠一样，观待这些念头造成自他苦乐的差异，可以将其划分为＂善＂、＂恶＂和＂无记＂三类：那些会带给自他安乐的念头称为善念，那些会带给自他痛苦的念头称为恶念，那些既不会导致自他痛苦也不会导致自他安乐的念头称为无记念头。
＂人心惟危＂这个成语告诉我们：我们一不小心就会产生危害自己和他人的恶念，给自己和他人制造无尽的痛苦和灾难。所以，要想离苦得乐，就必须对自己内心的起心动念善加观察和防护，发现恶念要立即断除，并努力培养种种善念。
编辑 | 妙莲
摄影 | 一叶
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