斑斑之兽本山林，升堂入室作舆卫。

小僧奉施军持水，弭耳来受救渴供。

胸中猛虎自调服，是故异物成一家。

我观阎浮提众生，同床猜忌若冰炭。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻 第十一尊至第二十六尊

灵隐寺五百罗汉堂

第贰拾壹尊

优波毱多尊者

灵隐寺五百罗汉堂优波毱多尊者铜像

　　诗 偈

　　朝阳万里照四方，花香鸟语堪欣赏。

　　春花沉醉莫流连，居安有危常思量。

　　偈解:

　　清爽的早晨，阳光下鸟语花香令人流连，但如果沉醉在春花中，不居安思危，会有很大危害。此偈教导大众 ，身逢顺境，切不可得意忘形，自以为是。须知花无百日红，人无千日好，人得遇顺境时，恰如朝阳普照，鸟语花香。不过世事变幻莫测，安逸生活背后常有激流暗涌，不可沉溺其中，以致看不清楚的危机。

　　尊者法相

　　优波毱多尊者法相所现为陶然而坐，双手高擎，形貌怪异，神情旷达，笑盈满面。尊者意志坚定，能统摄意念，泯灭贪欲，摒弃恶念，谨遵戒律，宣扬佛法。

　　五百罗汉第贰拾壹尊，禅宗西天第四代祖师名叫优波毱多，吒利国人。

　　优波毱多，又称作优婆毱多，意思是大护、小护。优波毱多，智慧高胜，付法藏于第五祖。他对佛教的发展贡献巨大，只是他的形象不如佛陀庄严，所以人们又称作无相好佛。

　　尊者虽然出身低微，却聪慧过人，年十七岁时，遇到三祖商那和修尊者的点化而出家，事师三年，得尊者心印，号西天第四祖。

　　优波毱多是秣菟罗商人的儿子，最早跟从的师傅是商那和修。开始的时候商那和修将他关在房间，不许出门。优波毱多不吃不喝，经过七天七夜的修行，终于泯灭了欲望和贪念，萌生出悲悯之心。在此基础上，师傅又为他讲解了各种佛经义理，并教给他一些修持的功法。他一一领悟在心，并凭借聪颖的天资，很快达到顿悟的境界，成为佛教传承者。

　　优波毱多付法藏第五祖后，谨尊佛祖戒律，走遍全国各地向人们宣扬佛法。当时恰逢阿育王在位，阿育王认为佛教具有教化百姓的功能，对国家的发展非常有利，因此对佛门弟子非常敬重。他听到优波多的事迹后，大为仰慕，多次邀请优波毱多为自己面授佛理。

　　阿育王曾委托优波毱多到华氏城参拜释迦摩尼的圣迹，并在优留曼萘山建起一座宏伟的寺院，用于佛教子弟修行。由于阿育王的大力支持，当时的佛寺香火鼎盛，家家户户虔诚供佛，佛教在整个印度迅速传播开来。

　　西天禅宗三祖商那和修尊者见宗门后继有人，便归隐罽宾国（今克什米尔一带）南象白山中。

　　年仅二十岁的优波毱多作为宗门领袖，再也无人约束他，过多的顺境使他忘记了过去恩师的教导，心中的骄慢懈怠渐渐生起。

　　三祖商那和修尊者从定中得知此事，便以威神之力，来到优波毱多及其徒众面前，显现龙奋迅三昧，令他们很快证得了阿罗汉果，成了无欲无碍的大圣人。

　　禅宗公案：优波毱多尊者的诙谐和幽默

　　证果的四祖优波毱多尊者，随缘度化众生，凡每度得一人证阿罗汉，他就在石室里放一根竹签，时间久了，竹签竟装满了石室。

　　由于世上每有一个证果的圣人出现，大地就会发出微妙的震动，住在魔宫的波旬(即是魔王)看到他的子孙越来越少，非常气愤，决定要修理修理四祖优波毱多尊者。

　　一天，魔王波旬化作风情万种的美女，手持七宝华鬘，来到四祖面前，趁他入定之机，把华鬘带在他的脖子上，想等他出定了勾引戏耍他一回。

　　在定中的尊者早就知道了魔王波旬的馊主意，但出得定来，假意非常高兴，暗中取来人、狗、蛇三尸，化成华鬘，对波旬甜言蜜语地说:“哎呀，小姐，万分感谢你的布施，你的华鬘和你的美丽令人迷醉。为了向你表达我最诚挈的谢意，我特意从大自然中采撷百花，做成华鬘，我把它奉献给你，而你的美丽配上这百花鬘，将更加艳丽无比。”

　　魔王一听，差点乐坏了，心想:优波毱多呀，只不过徒具虚名罢了，看来你和你的无数弟子，转眼就全要成我魔宫的人了，哈哈!

　　魔王一边绞尽脑汁地盘算着怎么收拾四祖，一边接过华鬘，戴在颈上。忽然，华鬘越来越深重，不一会儿，竟现出原形来——脖子上挂着的哪是什么华鬘，而是三具臭不可闻的尸体。那腐肉、尸水和着到处乱钻的蛆虫，弄得魔王满身都是。

　　波旬暴跳如雷，怒火万丈，试着除掉这臭秽的玩艺儿。他先用火烧，结果臭尸没有烧着，反倒把他最吓人的怪胡须烧的精光。他用刀砍，除了在身上留下无数深深的伤痕之外，尸体纹丝不动……

　　魔王使出了浑身解数不能除去尸体，只有到天宫找诸天王。哪知这些天王早就躲起来了，不想理他，谁叫魔王平时专门跟天王作对哩。

　　他又跑到六欲天宫找上帝，上帝说:“这事我管不了，你去找大梵天王吧，他的神通是我所知道最为广大的了。”

　　大梵天王果然见多识广，说:“这是佛陀的弟子跟你开玩笑的，他的神变呀，不是我等能解决的。”

“求求你啦，你一定要给我想想法子呀。如果不去除这臭物，我这魔王的脸往那儿搁呀!”魔王在哭丧着脸哀求道。

　　大梵天王闭着眼算了算说:“我法子倒有一个,不知你是否愿意?”

“只要能除秽物，我什么都愿意!”

　　若因地倒，还因地起；

　　离地求起，终无其理。

　　大梵天王以偈颂为他开示道。

　　波旬狠狠地从耳朵里揪出一条臭蛆，什么也没听清，也可能是着急的。之乎者也的那一套，他本来也搞不懂。

“那么，你只有唯一的一条路可走,就是皈依优波毱多尊者。”

　　已经玩到这份上，是面子重要还是生命重要?魔王没有选择，唯有听从大梵天王的。当他再次来到尊者面前，请求宽恕，并发誓说愿意永远皈依佛教，不再为害世界了。

　　尊者见他说的诚肯，就教导他以后不许为非作歹，因为伤害别人的同时，可能受到伤害的将是自己;要懂得尊重生命，因为每一个生命的尊严神圣不可侵犯，忽视生命尊严的结果，便是你自己没有尊严……

　　魔王当即表示:“依教奉行。”那恶臭的尸体应声而除。波旬现在是否还听尊者的话，那就不得而知了。

　　魔 如何成为你的道用

　　奉行“毫不利已,专门整人”主张的，便是魔王眷属。精诚的团结，无间的友谊，慈悲广大的心灵，度尽苍生的宏愿……这是菩萨的行处，也是魔王最害怕的行为。

　　当你布施的时候，波旬会说:“那不是布施，他是为了得到自我的安慰，他想要得到荣誉和回报。他的行为告诉我们，他是虚情假意的，因为……”

　　当你持戒时，波旬会说:“他的为人我最清楚，他的内心世界充满黑暗，持戒只是他外在的表象，他……”

　　当你精进修持时，波旬会说:“我知道他一直非常懒怠，但他这几天怎么就忙乎起来了?哦,我明白了，他又想表现表现了。”

　　然而,当我们听了这些话的时候，生起一念的嗔心或退心时，你就中了魔的计，遂了魔的心。因为这是魔王所期盼的，这是魔所意愿的。

　　如果没有魔的存在，在一帆风顺的日子里，我们成功的可能也将失去，因为魔王在磨砺着我们的信念和意志。

　　魔使我们更加坚强，与魔同在的日子，其乐无穷。当你明白这个道理的时候，魔哪里是魔,他分明是菩萨哟，因为他使你成就。