持轴山中大慈圣，普应诸供作佛事。

虽设大铃金刚杵，如世休马櫜弓矢。

龙女来献九渊珠，无心奉施无心受。

清净之众见寻常，相视还如土木偶。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻 第十一尊至第二十六尊

灵隐寺五百罗汉堂

第贰拾陆尊

迦耶伽叶尊者

灵隐寺五百罗汉堂迦耶伽叶尊者铜像

　　诗 偈

　　昔贤尚学知礼义，粗疏浅薄事难为。

　　劝君刻苦莫赋闲，开卷有益无疑虑。

　　偈解

　　自古以来圣贤都博学明礼，所以学识粗浅，不重礼仪者终难成事。刻苦读书莫要浪费时间，这样可以减少昏昧、对你明辨是非极为有益。

　　此偈教导我们，如果许多事不能看透，心中疑虑过多，便事事举棋不定。多读书，重礼仪，万事便可顺遂。

　　尊者法相

　　迦耶伽叶尊者法相所现为静坐，右手曲臂结印，浓眉虎目，神态凛然，神情刚猛威严 。尊者佛法精深，博识雄辩，通达自在。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

　　五百罗汉第贰拾陆尊，迦耶伽叶尊者为三迦叶之仲。生于中印度摩揭陀国之伽耶近郊。

　　迦耶，城名，意译为象城，位于尼连禅河边，离菩提场不远。据《法华经·涌出品》："如来为太子时，出于释宫，去迦耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三善提"。因迦耶伽叶一直在此城修道，以其所住城为名。

　　迦耶伽叶，又作迦夷迦叶、竭夷迦叶。

　　迦耶伽叶尊者为佛陀之弟子。即优楼频螺迦叶及那提迦叶之弟。据传说，尊者昔日曾为外道论师，其人事火，收有五百弟子住在迦耶城中。

　　如来教化于迦耶城，迦耶伽叶与兄优楼频螺那提伽叶(即第十六尊者)合谋陷害佛陀不成，方知佛法宏大，即舍邪归正，率众弟子皈依，终得罗汉果。

　　迦耶伽叶尊者皈依佛教的因缘

　　迦耶伽叶尊者是中印度摩揭陀国人，原来信奉火神教，后来受佛陀感化而皈依佛教。尊者奉佛之后，勤奋修行，积极宣扬佛法，最后终于修成正果。

　　摩揭陀国有一座迦耶城，该城的本意是象城，因为城内有一座山形似呆笨的大象，所以得名。

　　在佛陀到来之前，迦耶城人信奉火神教，而迦耶伽叶则是火神教的教主。当时佛陀的道场就设在迦耶城南不远的地方，他看见城市上空时常烟熏火燎，知道那里的人沉迷于邪道，为了使他们免于堕入地狱，佛陀决定向他们宣传佛法，使他们摆脱罪恶，回归正途。

　　佛陀来到迦耶城，对迦耶伽叶讲述佛法，劝诫他悬崖勒马，早日摆脱邪教的深渊。可是迦耶伽叶根本听不进去，他将佛陀带到火神教的祭坛前，指着熊熊燃烧的火焰说:"火神是世界上最有力量的神，他可以焚毁一切事物。既然你说佛教是不生不灭的，那么你敢证明给我看吗?"

　　佛陀微微一笑，神色自若地踏入火焰中，安详地坐在火焰之中，继续对迦耶伽叶讲述佛法，声音像平常一样美妙。讲述完毕，佛陀才从火里走出来，浑身上下连一根毫毛都没有损伤，甚至身上穿的袈裟也颜色如故。迦耶伽叶看了非常惊偟，这才知道佛法高明、佛陀的法力广大无边。他当场跪伏在地，表示愿意诚心归附。佛陀为他摩顶受戒，准许他继续担任城中的领袖，向百姓宣传佛法。

　　在迦耶伽叶的带领下，迦耶城的百姓全部改信了佛教，他们因为靠近佛陀的道场，因而从佛陀那里得到更多的惠泽，迦耶城发展成为一座有名的佛教之都。