誓愿以身心。供养地藏王。

随于刹尘劫。永处众苦中。

普代众生苦。令得先成佛。

劫石或可移。此愿终不改。

我所修福业。忏悔发宏愿。

种种胜善根。体性同法界。

一一皆回向。普施诸含识。

悉愿证真常。同归寂光土。

——蕅益大师

深愿地藏胜法轮。

遍转十方一切处。

一切时中无稍停。

祥光大放圣法炬。

有缘得触大士光。

千百祈求满赐予。

闻名瞻礼及赞扬。

妙供倾诚受惠钜。

病得健全飢得粮。

卑微升进贫饶裕。

刀兵水火诸殃除。

入圣超凡广启悟。

末法时中最适需。

百千万劫难遭遇。

愿将此册作慈航。

生死海中齐拔苦。

助印咸皆立大功。

流通宣演诸福至。

念念不忘大士名。

到处神灵乐拥护。

等为回向大菩提。

三界同超登宝所。

——藕益大师愿偈

        蕅益大师云：

       发菩提心无他，惟有仰学地藏菩萨而已矣！大师其学兼通博涉，其行之苦急严峻，诚为末法时代第一大善知识。他注重行解相资，一生精进修行之余，前后阅律三遍，大乘经两遍，小乘经及大小论、两土撰述各一遍。著述宏富，凡四十余种。

       蕅益大师有关地藏菩萨之作有：《占察经玄义》一卷、《占察经义疏》二卷、《占察善恶业报经行法》一卷、《赞礼地藏菩萨忏愿仪》一卷。

       此外，蕅益大师尚有《九华地藏塔前愿文》、《补总持灭定业真言疏》、《甲申七月三十日愿文》、《化持地藏菩萨名号缘起》、《赞礼地藏菩萨忏愿仪后自序》、《为警心居士持地藏本愿经兼劝人序》、《化持灭定业真言一世界数庄严地藏圣像疏》、《化铁地藏疏》、《刻占察行法助缘疏》、《九华芙蓉阁建华严期疏》、《九华山营建众僧塔疏》、《复九华常住书》。又定嗣注经目有《十轮经解》、《地藏本愿经疏》等，但未及成书。

       蕅益大师在九华山发下清净菩提大愿

       蕅益大师在九华山地藏塔前，发下一个清净的菩提大愿。大师之愿文——《九华地藏塔前愿文》，一直保留至今，为许多同修所敬仰、效法。该文叙说：

夙造深殃，于兹末世，

虽受戒品，轻犯多端。

虽习禅思，粗惑不断。

读诵大乘，仅开义解。

称念名号，未入三摩。

外睹魔党纵横，痛心疾首。

内见烦恼纷动，愧地惭天。

复由恶业，备受病苦。

痛娑婆之弊恶，叹沉溺之无端。

由是扶病入山，求哀大士，

矢菩提于永动，付身命于浮云。

       由此，蕅益大师敬燃臂香炷，供养忉利胜会地藏菩萨摩诃萨，另三炷香祈求：

一炷悔三业重失，

生来杀业淫机，谤三宝罪，

口过恶念，乃对旧岁染疾后，

种种不尽如法，

如是等，愿尽消除。

一炷为求四愿：

律仪清净，断惑证真，

长康无病，广作福事。

一炷为决疑网：

若先礼忏，求净律仪。

若先习禅，断除烦惑。

若先阅藏，以开慧解。

若先立行，以广福缘。

唯愿救世真士，

大智开士，一切知见者，

于诸众生得不忘念者，

必垂哀鉴，开我迷云。

       蕅益大师敬燃臂香祈求之后，发如下愿心：

我复于大慈悲父前，

沥血铭心，作如是愿：

如一众生未成佛，

终不先自取泥洹。

倘夙因缘牵入恶道，

愿菩萨弘慈常觉悟我，

使我念念忆菩提心，

令菩提心相续不断。

若夙障稍轻，愿大士威神，

令我早成念佛三昧，

决定得生阿弥陀佛世界，

乘本愿力，无边刹海，

化度有情，尽未来际，无有疲厌。

       从蕅益大师所发大愿中，我们可看出他的真诚之心，不愧为后代楷模。

       净土宗和地藏菩萨自古以来有很深的因缘。净土宗八祖莲池大师，撰写地藏本愿经序；精通禅、律、天台、净土的九祖蕅益大师，毕生弘扬地藏菩萨并自称为地藏之孤臣；民初印光大师，对《地藏经》尽力弘传流布印经数万册普劝修行者读诵，深信因果报应。

       礼拜地藏菩萨的功德利益不可思议，能普度众生，冥阳两利，因此学佛人应注重瞻礼、供养地藏菩萨；而地藏菩萨的慈悲宏愿，更是所有众生所应依止的对象！