稽首具六波罗密，稽首得无生法忍。

稽首佛敕久住世，稽首救世不倦者。

天上人间福田施，心无高下依佛慧。

遍与有情作功德，故受孔雀堕尾供。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻

第三十九尊至第五十四尊

灵隐寺五百罗汉堂

第伍拾尊

伽耶天眼尊者

灵隐寺五百罗汉堂伽耶天眼尊者铜像

诗偈

　　生活犹如食槟榔，果皮苦涩内芳香。

　　切莫安逸图现成，艰辛之后有琼浆。

偈解

　　生活就像品尝槟榔，果皮虽然苦涩，但果肉却无比芳香。不要安于现状，须知通过艰难进取，所得的才是琼浆。

　　此偈教导我们，有时候我们安于现状，因为畏难而不思进取。须知，不作努力，轻易得来的往往平淡无味，甚至还会十分苦涩；只有通过努力，付出艰辛得来的，才会让人感到欢欣甜美。

尊者法相

　　尊者法相所现为默然侧坐，左腿自然前伸，右腿竖起，左手执念珠，右手持拄杖，顶戴头巾；

　　尊者面如槁木，神态清冷平和。通过修持禅定，修得天眼通，能透视众生的生死未来。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

　　五百罗汉第伍拾尊伽耶天眼尊者，皈依佛教，通过勤奋修行，获得天眼神通。

　　佛教将眼分为五种：一肉眼，肉身所有之眼；二天眼，色界天人所有之眼，人中修禅定可得之，不问远近内外昼夜，皆能得见；三慧眼，谓二乘之人，照见真空无相之理之智慧；四法眼，谓菩萨为度众生照见一切法之智慧；五佛眼，佛陀身中具备前四眼者。

　　据《大智度论》卷五云：“天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近若远，若粗若细，诸色莫不能照。”尊者之名由此德行与神通而来。

　　迦耶尊者通过修习禅定而获得天眼通，他不但可以看见地面及地下的所有众生，还可以辨认世间一切颜色。更加令人赞叹的是，迦耶尊者比一般的天眼更加殊胜，他可以看到众生的前生和后世，一切生死轮回都显现在他的眼前。