八万四千宝浮图，不如一念心清净。

惟此有相擅施福，三涂八难所依怙。
佛以一花示迦叶，笑中有刀世不解。
而以法尽付诸人，深藏宝骨待梅里。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

灵隐寺五百罗汉碑刻

第五十五尊至第七十二尊

灵隐寺五百罗汉堂

第伍拾陆尊

无忧禅定尊者

灵隐寺五百罗汉堂无忧禅定尊者铜像

诗 偈

　　性本刚强不屈挠，钢刀临面眉未皱。

　　天生一股正气在，逢山有路水有桥。

偈解

　　本性刚强的人，能够控制欲望抵御诱惑，不屈不挠，即使钢刀临面也不退缩。人有此正气，就能开山架桥，人生也不会有太多艰难险阻。 

　　此偈教导我们，当我们遇难事而心有退缩之意，以至进退失据，手足无措之时，应诱发内心的刚强正气，不畏艰难，如此一切困难便能迎刃而解。

尊者法相

　　尊者法相所现为欣然静坐，竖右手结印，左手执右袖，身披挂络，头型奇异，抿嘴含笑，神态高贵祥和。

　　尊者通过修习禅定，彻底破除了世间的诸多忧愁与烦恼。

灵隐寺五百罗汉画像碑刻

　　五百罗汉第伍拾陆尊无忧禅定尊者，因为德行高尚而受到世人的敬仰。无忧，即破除了忧愁烦恼。他性情温厚，内心沉静，因为不受烦恼的缠扰，而达到明净澄澈的境界。

　　佛教认为，人活在世上有许多种痛苦，之所以有这些痛苦，归根结底，是人不能摆脱贪、嗔、痴的影响。

　　佛教认为，修习禅定能除去烦恼。禅定有四种：初禅脱离了欲念与邪恶，可以感觉到离开欲界的喜和乐，但是仍然没有摆脱观念的束缚；达到二禅境界时，尘俗观念和执着心都消灭了，内心渐渐清净，这时候所体会到的喜悦，完全来自修禅时的真实感受；到了三禅的境界，则丢掉了二禅时的喜悦心情，而达到非苦非乐的空无妙境，修成正念、正如，在无多有之中体会到安详；等到了四禅的境界，就会全身清净，忘了身在何处，心中不再有苦和乐的概念，一心只求增进功德和修养，脱离尘世，来到不苦不乐的世界。

　　无忧禅定尊者就是一位非常有修为的高僧，他通过循序渐进的禅定修行，逐渐抛弃了一切烦恼和忧愁，内心安详自在，不苦不乐，终于证得阿罗汉果。