灵隐寺五百罗汉堂——香象尊者(109)

编辑:两车 日期:2021-03-26 09:57


庞眉寂默坐空禅,万年一念无缘促。
手珠犹作奢摩他,寄迹普贤修万行。
梵天来献瑜伽具,问人亲见也尊来。
拨开眉目示梵王,诸天皆得法眼净。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》


灵隐寺五百罗汉碑刻

第一百零七尊至第一百二十四尊


灵隐寺五百罗汉堂

第壹佰零玖尊

香象尊者


灵隐寺五百罗汉堂香象尊者铜像


诗 偈



大雁北往又南归,人向高处水向低。

临歧劝君多斟酌,千里之差在毫厘。


偈解


大雁迁徙北飞复又南归,人往高处走,水向低处流。在遇到不同选择的时候,一定要三思而后行,千里之遥往往是一念一差所造成。


此偈教导我们,当我们身处人生的十字路口,不知道究竟该走哪条路时,应谨慎斟酌。须知选择时的一念之别,会导致结果的千里之遥。


尊者法相



尊者法相所现为安然静坐,双手于身前托香钵,双目炯炯,面容威严端秀。尊者佛法精深,以香教化众生,众生嗅此法香皆发菩提心。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第壹佰零玖尊香象尊者,即香象菩萨,音译为干陀诃提菩萨、健达诃帝菩萨,又作不可息菩萨、素色菩萨,乃贤劫十六尊之一。“香”是遍满无碍之义,“象”是行足大力之义,“香象”是诸行果满之意。密号大力金刚或护戒金刚,香象菩萨身相据《佛说大乘观想曼拿罗净诸恶趣经》曰“复次于曼拿罗南门安四菩萨。第一位安香象菩萨。身白绿色光焰炽盛。右手擎香象左手安腰侧。”




香象菩萨在阿閦佛国则是香首菩萨和众香首菩萨,亦称为香象菩萨和妙香象菩萨。香首菩萨在《不动如来会》里称为香象菩萨,将来成佛,号曰:羞洹那洹波头摩如来,意即“金色莲华佛”。


香象菩萨顾名思义以香教化众生,香气喻为佛法,使众生嗅此法香皆发菩提心。《最胜问菩萨十住除垢断结经》曰:“香首菩萨曰,一一孔出无量香,一一香者出无量教,济度众生无有穷极,神足威神巍巍无量,皆使众生发无量道意。”


《华严经菩萨住处品》曰:“北方有菩萨住处名香聚山,过去诸菩萨常于中住,彼现有菩萨名香象,有三千菩萨眷属常为说法。”


香象菩萨发愿文


香象菩萨成佛后的净土庄严,就如同阿閦佛刹庄严,其众弟子也如同阿閦佛一般,以下节录香象菩萨因地所发誓愿经文,供大家参考:


佛告寂意菩萨。善男子。尔时宝海梵志复白第十王子软心言。乃至发心亦复如是。王子所愿,皆如阿閦菩萨所愿。白佛言:世尊。若我所愿成就得己利者。令一切众生悉得思惟诸佛境界。手中自然生栴檀香.优陀婆罗香。以此诸香供养诸佛。


尔时宝藏如来赞王子言:善哉。善哉。善男子。汝所愿者甚奇特。汝愿众生手中自然有栴檀香.优陀婆罗香。悉得思惟诸佛境界,系念清净。以是故。今改汝字号为香手。


佛告香手:善男子。未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫后分之中。阿閦如来般涅槃后。正法灭尽过七日已。汝于是时当成阿耨多罗三藐三菩提。其佛世界故名妙乐。佛名金华如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。


尔时香手菩萨复作是言:世尊。若我所愿成就得己利者。今我礼佛,此阎浮园周匝当雨诸薝卜华。善男子。尔时香手菩萨于宝藏佛前头面着地。是时阎浮园中如其所言。周匝遍雨诸薝卜华。


尔时,宝藏如来为香手菩萨。而说偈言:

尊妙功德 善趣汝起

如心所愿 雨薝卜华

度脱无量 一切众生

示诸善道 令至无畏


善男子。尔时香手菩萨闻是偈已,心大欢喜。即起合掌,前礼佛足。去佛不远,复坐听法。