学处｜忍辱、乐观与慈悲——学习弥勒菩萨三种精神

编辑：两车日期：2021-04-14 09:54

众所周知，弥勒菩萨为中国佛教最有代表性的佛菩萨之一。走进杭州灵隐寺天王殿，迎面就是这位大肚弥勒菩萨，敞着胸怀，坐在那儿向着你笑。他笑得是那么慈祥自在，人们一见到这位菩萨就会被他那坦荡的笑容所感染，而忘却自身的各种烦恼。

今日农历三月初三，恭逢弥勒菩萨化身——布袋和尚坐化纪念日，让我们共同学习弥勒菩萨的三种精神，争取也能成为像他一样人人见到都能生欢喜心的菩萨！

学习弥勒菩萨的忍辱精神

“能忍最胜寂灭法”，忍辱是六度之一，更是消除“三毒”的殊胜法门。唯有忍辱，才能化解矛盾；唯有忍辱，才能息灭妄念；唯有忍辱，才能促进团结。当年佛陀曾被歌利王割截身体，却仍发愿在成佛后第一个度化歌利王；佛陀还多次忍受其堂弟提婆达多对自己的加害与污蔑，毫无嗔恨之心，最终度化于他，堪称忍辱仙人。

一钵千家饭，孤身万里游。

青目睹人少，问路白云头。

弥勒菩萨曾作如是偈，他同样是忍辱精神的践行者。在佛教典籍中，多次提到弥勒菩萨外出行脚、化缘，也经常受到别人的冷眼、嘲讽与谩骂。他曾作《忍辱偈》：

老拙穿破袄，淡饭腹中饱。

补破好遮寒，万事随缘了。

有人骂老拙，老拙只说好。

有人打老拙，老拙自睡倒。

有人唾老拙，随他自乾了。

我也省力气，他也无烦恼。

这样波罗蜜，便是妙中宝。

若知这消息，何愁道不了？

这首偈子，真实生动地反映出了弥勒菩萨的忍辱情怀。有人骂他，他也笑着说“好”；有人打他，他也不反抗，自行睡倒；有人朝他吐唾沫，他也不去管它，任它自干。“这样波罗蜜，便是妙中宝”，即是说，忍辱波罗蜜是成就道业、圆成佛果的“法宝”，我们要践行忍辱的精神。

弥勒菩萨还作了一首偈子：

是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何？

宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。

若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。

若能了此心头事，自然证得六波罗。

这首偈子，实际上就是劝导世人，要“宽却肚皮常忍辱”，不用患得患失、斤斤计较，要以忍辱的心来应对身边的人与事，若能这样，“纵遇冤家也共和”。弥勒菩萨的忍辱精神，值得我们学习与敬重。在俗世的生活中，我们若能以忍辱接人待物，一定能营造良好的工作环境与人际关系，亦能提升自身的修养，助力我们的修行与生活。

学习弥勒菩萨的乐观精神

“大肚能容，容天下难容之事；张口便笑，笑世间可笑之人”，弥勒菩萨的乐观精神感染着后世众生。据史料记载，弥勒菩萨一直过着居无定所的生活。虽然漂泊不定，生活艰辛，还经常会招来世人的呵斥与白眼，但弥勒菩萨一直以乐观的心态来笑对世间，并给人们带去欢乐与笑语。弥勒菩萨曾作《布袋偈》：

行也布袋，坐也布袋。

放下布袋，多少自在。

作为一位出家人，他以天为盖、以地为席，四海为家，无牵无挂，只随身携带一只化缘用的布袋，“行也布袋，坐也布袋”之说。又因他胸怀宽广，乐观豁达，无忧无虑，安贫乐道，才有“放下布袋，何等自在”的自在之境。这首偈子也是在告诉我们，一个人只有自信乐观，心宽体胖，才能熄灭心中的妄想与杂念，保持一颗平常心，宠辱不惊，去留无意。

弥勒菩萨的乐观精神得到后世的认可与推崇，不少寺院的庙宇殿堂前，都写有相关的楹联。如四川省乐山凌云寺弥勒佛殿楹联曰：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”这幅楹联，很直观地体现出弥勒菩萨“相逢一笑泯恩仇”的乐观豁达情怀。浙江宁波天童寺联曰：“大肚能涵，断却许多烦恼碍；笑容可掬，结成无量欢喜缘。”这幅楹联，即是在告诫后世，要以宽容心了却烦恼，要以欢喜心，广结善缘。四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧的楹联云：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。”这幅楹联即是在告诫世人，凡事莫强求，不要放在心上，要学会豁达开朗，淡泊名利，广结善缘，快乐与幸福自然如影相随。

杭州灵隐寺弥勒坐像前也有一副楹联是这样写的：

佛阐发无边，

看我呢袒腹露胸，终归一笑；

峰飞来何处，

愿人们下心低首，普度众生。

这幅楹联的意思是说：要做到皆大欢喜，“下心低首”，笑口常开才能自度度人。

学习弥勒菩萨的慈悲精神

慈爱众生并给予快乐（与乐）为“慈”；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦）为“悲”。慈悲众生是诸佛菩萨共同的行愿。《佛说弥勒下生成佛经》云：“互相恼害近刀兵劫，深着五欲嫉妒谄曲，佞浊邪伪无怜愍心……以大悲心能于苦恼众生之中说诚实语，示我当来度脱汝等。如是之师甚为难遇，深心怜愍恶世众生，救拔苦恼令得安隐。”唯有心怀慈悲，才能更好地教化众生，止恶扬善。悲悯众生，礼乐有情，弥勒菩萨亦是慈悲精神的力行者，乃至因他多修慈心、多入慈定，还以慈氏为姓。

据佛经记载，佛陀曾预言在“未来佛”——弥勒菩萨掌管的世界里，国土无比清净，人民丰衣足食，安居乐业，这与《弥勒菩萨本愿经》中记载的弥勒菩萨所发下的三大誓愿息息相关：“使我作佛时，令我国国中人民，无有诸垢瑕秽，于淫怒痴不大，殷勤奉行十善，我尔乃取无上正觉。”由此可以看出，弥勒菩萨与释迦世尊的悲心愿力，是对娑婆世界众生的特别护持和摄受。

《华严经·普贤行愿品》云：“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生欢喜者，则令一切如来欢喜。”弥勒菩萨随顺众生，就是希望能令众生生起欢喜心，“众生欢喜佛欢喜”。又据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》中讲到，弥勒菩萨未来掌管的兜率天宫和人间净土都是国土庄严、众生安乐，且生到弥勒净土的人，不仅不再受轮回之苦，还可以仰仗弥勒菩萨的法力度化更多的人，远离苦海，悉得安乐。这些，也正是弥勒菩萨的慈心悲愿使然。

弥勒菩萨的慈悲精神，还体现在他对众生的宽容上。他曾作偈：

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

即是在告诫众生，凡事不必较真儿、苛求，要学会宽容他人，宽以待人，宽人宽己。他还作有一偈：

我有一布袋，虚空无挂碍。

展开遍十方，入时观自在。

在这里，这个布袋就好比是我们宽容的品德，只要能学会宽容，就会无挂碍，就能得自在。

纵观弥勒菩萨的上述三种精神，无不对我们的工作与生活有积极的意义。学会忍辱，才能化干戈为玉帛；学会乐观，才能转烦恼为菩提；学会慈悲，才能广结善缘、利人利己。

顶礼弥勒菩萨！

南无当来下生弥勒尊佛！