编辑:两车 日期:2021-05-10 08:55
大阿罗汉宾度罗,奉持末后如来印。
日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。
以我身心五分香,作光明云雨大千。
取火燃香世界主,能遍法界唯心办。
——宋 黄庭坚《罗汉赞》
灵隐寺五百罗汉碑刻
第一百二十五尊至第一百四十尊
灵隐寺五百罗汉堂善慧尊者铜像
诗 偈
心诚则灵不为虚,劝君到此展须眉。
事业功名能成就,乘兴而来乘兴归。
偈解
心诚则灵不是虚言,人既然已经到了这里,应该感到高兴。事业功成名不难成就,高高兴兴来去无阻碍。
此偈教导我们,这心中有佛,总能心情欢愉,无阻无碍,能功成名就,进退自如。
尊者法相
尊者法相所现为欣然端坐,双手执念珠,眉目慈祥,神情和善,面带笑意。尊者富于智慧,不畏清苦,潜心修行,广布佛坛,认为人人心中皆有缘。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉第壹佰叁拾壹尊善慧尊者,俗姓傅,名翕,南北朝时著名居士。《续高僧传》称傅弘,又称善慧大士、鱼行大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士。东阳郡乌伤县(今浙江义乌)人。他通过自我修行达到彻悟,在民间热心弘扬佛法,不知疲倦,成就无量功德。
尊者一生未曾出家,而以居士身份修行佛道。梁天监十一年,娶留妙光为妻,生二子。二十四岁得到天竺僧达摩大师的的指引,发愿精进修道。在道业上取得了很高的成就。
偈诗一
有物先天地,无形本寂寥。
能为万象主,不逐四时凋。
偈诗二
空手把锄头,步行骑水牛。
人从桥上过,桥流水不流。
四相偈
生:
识托浮泡起,生从爱欲来。
昔时曾长大,今日复婴孩。
星眼随人转,朱唇向乳开。
为怜迷觉性,还却受轮回。
老:
览镜容颜改,登阶气力衰。
咄哉今已老,趋拜复还亏。
身似临崖树,心如念水龟。
尚犹耽有漏,不肯学无为。
病:
忽染沉疴疾,因成卧病身。
妻儿愁不语,朋友厌相亲。
楚痛抽千脉,呻吟彻四邻。
不知前路险,犹尚恣贪嗔。
死:
精魄随生路,游魂入死关。
只闻千万去,不见一人还。
宝马空嘶立,庭花永绝攀。
早求无上道,应免四方山。
还源诗十二首
还源去,生死涅槃齐,
由心不平等,宛尔有高低。
还源去,说易运心难,
般若无形相,教君如是观。
还源去,触处可幽栖,
涅槃生死是,烦恼即菩提。
还源去,依理莫随情,
法性无增减,妄说有亏盈。
还源去,何须更远寻,
欲求真解脱,端坐自观心。
还源去,心性不思议,
志小无为大,芥子纳须弥。
还源去,解脱无边际,
和光与物同,如空不染世。
还源去,何须次第求,
法性无前后,一念一时休。
还源去,心性不浮沉,
安住王三昧,万行悉圆收。
还源去,生死本纷论,
横计虚为实,六情常自昏。
还源去,般若酒澄清,
能治烦恼病,自饮劝众生。