编辑:两车 日期:2021-05-24 08:47
大阿罗汉宾度罗,奉持末后如来印。
日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。
以我身心五分香,作光明云雨大千。
取火燃香世界主,能遍法界唯心办。
——宋 黄庭坚《罗汉赞》
灵隐寺五百罗汉碑刻
第一百二十五尊至第一百四十尊
灵隐寺五百罗汉堂慧持尊者铜像
诗 偈
车马萧萧走轮台,明主贤良重英才。
一朝伸展凌云志,金堂玉马迎面来。
偈解
车马凄清,远走边塞,但贤明的君主和有德行的人终归看重英才,所以不要灰心,一朝得到赏识,功名富贵都会蜂拥而至。
此偈教导我们,有时候人生路上会遭人排挤,境况凄凉,此时要坚定已有信念,积蓄能量,一当有贤能之士赏识,便会有发挥自己能力的机会。
尊者法相
尊者法相所现为坦然而坐,脚踏神鱼,右手执佛子,左手笼袖,体形丰隆,面目俊朗,神态慈爱。尊者敏慧多智,清净修行,能远离世俗情障的缠绕。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉第壹佰叁拾陆尊慧持尊者,东晋僧。俗姓贾,雁门楼烦(山西京县)人。庐山净土宗初祖慧远之弟。尊者天性聪颖,博学多才,弘扬佛法不知疲倦,是名重一时的佛教大师。
尊者少聪明,能通经史,有文才,年十八与兄同依止佛子道安出家。遍览佛典三藏,并及外典。后与兄共入庐山。因故曾至京师建康(南京),主东安寺,颇见重于晋卫军琅琊王司马珣。时僧迦罗叉善诵四阿含,王乃请出中阿含,令师特为校文详定。后还山,讲说法华经、阿毗昙论。
晋隆安三年(339),闻巴蜀有峨嵋之胜,意欲观瞻,遂西行至成都,止成都龙渊精舍,大弘佛法,慕其德者,皆望风归服。有升堂者,号“登龙门”。他讲说经义,行持斋戒,老而弥野,对四川佛法之弘扬有重大贡献。
义熙八年示寂,世寿七十六。临终时遗命弟子曰:“经言,‘戒如平地,众善由生。’汝行、住、坐、卧、宜其谨哉!”