道世尊者，唐代僧人。俗姓韩，字玄恽，因避太宗讳，以字行事。京兆（西安）人。尊者十二岁入青龙寺出家，深研律学，博闻强记，尤善辞章，为后世留下了大量的佛学著作。

显庆年间，尊者入玄奘译场。后被皇太子诏住京师西明寺。尊者学识博洽，与道宣一起弘传律宗，移风化俗，严持净戒，勤于著述，编成《法苑珠林》一百二十卷，还著有《诸经要集》、《信福论》、《四分律讨要》六卷，《四分律尼钞》五卷，《金刚经集注》二十卷等。后寂于唐高宗弘道元年（683）。

《法苑珠林》引用的典籍多达400余种，除佛典外，兼及儒家和道教典籍，约有140余种。其中有些引书久已失传，赖此书引用而保存了一些珍贵文献和史料。如佛典中的《佛本行经》、《菩萨本行经》、《观佛三昧经》、《善权经》、《净度三昧经》等52种，唐开元年间已见不到原本；世俗典籍中如《冥祥记》、《西域志》、王玄策《中天竺行记》等书，也早已遗失，而《法苑珠林》中都有多处引文，所以此书对于研究中世纪印度和西域的史地、思想、风俗等有很大的参考价值。学者辑佚和整理古籍，也常常利用此书。

《法苑珠林》撰成之后，兰台郎李俨为它作了序，赞扬此书义丰文约，比得上虞世南的《北堂书钞》和梁僧祐的《弘明集》，能够使读者“探卷而得意珠”，“披文而饮甘露”，所以将与天地共久，长期流传。道世则希望《诸经要集》和《法苑珠林》能够“道俗流行，传灯有据”。可见作者对于《法苑珠林》的期许和社会对它的评价都是很高的。