编辑:两车 日期:2021-08-08 08:52
请佛还国
庄严经云。时父王闻子得道。已经六年。语优陀夷言。汝今可往。请佛还国。离别已来十有二年。思欲一见。
优陀夷受教。即诣佛所。具述王意已。愿为沙门。得阿罗汉道。
世尊思惟。尔乃还国。当度父母。即语优陀夷。汝宜先往。现十八变。王大欢喜。即勅群臣万民。出城四十里。奉迎如来。世尊威仪端严自在。父王白言。离别多年。今得相见。
大臣百官。稽首作礼。见诸沙门。亲近侍从。即勅国内豪族。选五百人。度为沙门。侍佛左右。佛弟难陀。亦为沙门。
难陀所使。名优波离。前白佛言。人身难得。佛法难值。诸尊贵者皆弃世荣。我身卑贱。何所贪乐。惟佛慈悲。愿见救度。许为沙门。佛言。善来。度为沙门。随例而坐。
难陀作礼。到优波离不礼。佛告难陀。佛法如海。容纳百川。四流归之。皆同一味。据戒前后。不在贵贱。四大和合。假名为身。本无吾我。勿生憍慢。难陀遂作礼。
白话译文
《大庄严经》上说:当时净饭王闻悉达多太子得道已经六年,就对优陀夷说:“你今可往请佛还国。自从太子出家以来,离别已有十二年时间,我极盼望能得一见。”
优陀夷受教,即往佛所住处,稽首作礼毕,便向佛转述父王思念,欲得一见,望佛能回国一次。而当优陀夷目睹诸天梵释咸来归敬世尊时,心中无限欣慕,即向佛请求出家;佛度化之,不久,即证阿罗汉果。
其时世尊心中想道:当初在父王前曾立誓说:他日道成立后,当回国度化父母。因对优陀夷说:“你且先回本国,示现十八神变。”优陀夷依言行事,国王生大欢喜,即敕群臣百姓出城四十里奉迎如来。只见世尊威仪端严自在,父王心中不胜悲喜,当即上前说道:“离别十二年,今日方得相见,真不容易啊!”
这时,大臣百官人民,皆来向佛稽首作礼,随佛入城。国王忽然发现随从诸比丘,因为曾为外道,久修苦行,个个形体瘦弱,即敕国内豪族,选颜貌端正者五百人,度为沙门,侍佛左右,以显如来之德。佛弟难陀就是在这一次出家的。
难陀有一仆从名优波离,见主人也出家了,就上前拜在佛陀足下,说道:“人身难得,佛法难值!诸尊贵者皆弃世荣,我出身卑贱,更没有什么可贪恋的。惟愿佛陀慈悲救度,允许我也出家为沙门。”佛说:“善来!”即度为沙门,并且比主人难陀更先得度,在比丘中次第而坐。
难陀后至,向佛及诸比丘一一作礼:到优波离前即止不礼,心中自念说:“他原是我家仆从,我为什么要向他作礼?”这时世尊慈蔼地向难陀说:“佛法犹如大海,能容纳百川,四流归之,皆同一味。我法门中出家弟子不论出身贵贱,唯依受戒分前后;况且四大假合之身,于中空寂,本无有我。当思圣法,勿生骄慢!”难陀听了佛的教导,遂除去贡高我慢,向优波离作礼。
图文出自《释氏源流应化事迹》明成化时期刻本