释氏源流应化事迹——渔人求度(080)

编辑:两车 日期:2021-08-22 10:35



渔人求度

贤愚经云。尔时世尊向毗舍离城。到梨越河所。不远而坐。时捕鱼人网得一鱼。五百人挽。不能使出。复唤牧牛人众。共一千人。挽得一鱼。身有百头。若干种类。驴马骆驼。虎狼猪狗。猿猴狐狸。如斯之形。


世尊往至鱼所。而问鱼言。汝是迦毘梨不。答言实是。阿难白佛。此鱼何缘如是。


佛告阿难。昔有婆罗门。生一男儿。字迦毗梨。聪明博达。其母问子。汝本高明。更有胜汝者否。答言。沙门。母言。何以不往学习其法。奉其母教。即往习学。三藏义理悉皆通晓。若共比丘谈论。理若短屈。即便可骂言。汝等愚騃。无所识别。剧于畜生。知晓何法。诸百兽头。皆用比之。缘是果报。今受百头鱼身。


时捕鱼人及牧牛人。同时求佛出家。佛为说法。种种苦切。漏尽结解。即成沙门。尔时阿难及于众人。闻佛所说。怅然不乐。悲伤交怀。咸共同声。而作是言。身口意行。不可不慎也。



白话译文


《贤愚经》上说:当时世尊经过毗舍离城,在离犁越河不远的一个地方坐下。这时只见一班捕鱼人,网得一条大鱼,五百人都拉不动;又把附近牧牛的人一起唤来,共一千人,才把大鱼拉上来。只见这条鱼身上长着百头,有若干种类,驴马骆驼、虎狼猪狗、猿猴狐狸等等,如此形状,极为可怖,人们纷纷倒退。


这时世尊走到大鱼旁边,向鱼问说:“你的前身是迦毗犁,对不对?”鱼应声答说:“就是。”阿难问佛:“这条鱼为什么这样子?”


佛告诉阿难:“从前有一位婆罗门,生有一男,名迦毗犁,聪明伶俐,博学多才。有一天,他母亲问他说:‘你的学问这么高明,世间还有谁能胜过你的?’儿子回答说:‘只有出家的沙门可以胜我。’母亲说:‘既然自知学问不如,为什么不去向沙门学习呢?’迦毗犁听从母亲的劝诫,即往沙门处习学三藏,虽通晓义理,然犹不如沙门定慧,每与比丘谈论,自知理屈,便出口恶言,骂比丘是畜生,并以百兽比之。因此果报,今受鱼身而有百头。”阿难问佛:“何时当得脱此鱼身?”佛告阿难:“此贤劫中千佛过去,犹故不脱。”


当时在场的捕鱼人及牧牛人听了这一段因果的事实,皆生畏惧,一起向佛请求出家,净修梵行。佛为说法度化,即成沙门,俱各深信因果,共作此言:“身口意行,不可不慎!”


图文出自《释氏源流应化事迹》明成化时期刻本