海外典藏镀金木雕像-地藏菩萨立像
十七世纪至十八世纪-像高:76 cm
地藏菩萨现比丘相,天庭饱满,地阁方圆,五官俊美,神态宁静安详,法相高雅端庄。身着僧袍,佩戴佛珠,左右手各持杖和珠(持物已失)。身着汉式僧衣,衣褶流畅自然垂下,衣角下摆翻卷,似有风动之感。整尊造像雕刻精细,镀金木雕泛出金属质感,凸显地藏菩萨慈悲大愿之庄严法相。地藏菩萨,或称地藏王菩萨,曾音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏。为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”,故被尊称为大愿地藏王菩萨。地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道之中,而有六地藏之称,其名号与形象如下:
(一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生;
(二)宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。 法门寺中的地藏菩萨;
(三)宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道;
(四)持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道;
(五)除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道(所谓八苦,即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦);
(六)日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼,专门济度天道。
地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐,在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里,担当起教化六道众生的重任,其地位相当于“代理佛”。《地藏经》又说,释迦佛召地藏大士,令其永为幽明教主,使世人有亲者,皆得极本荐亲,共登极乐世界,地藏受此重托,遂在佛前立下宏大誓愿:“为是罪苦六道众生广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道。”(《地藏经·忉利天宫神通品第一》)因此地藏又被称为“大愿地藏”,以与观音的“大悲”、文殊的“大智”、普贤的“大行”相呼应。