玄奘法师因为前面渡河时失落了部分经书，到于阗国后又派人前往屈支国、疏勒国访求，又受到于阗王的挽留，不能马上回国。于是玄奘法师写了表文派遣一名高昌少年随同商队到长安，向朝廷陈述自己当年前往婆罗门国求法，如今已经回到于阗国。

表文言：沙门玄奘听说马融博学犯错误，郑玄就到扶风拜他为师；伏生聪明机敏，晁错就前往济南向他学习。由此可知，儒家近世学术，古人尚且远游求学，况且诸佛利益万物的玄旨，三藏解脱烦恼的妙说，哪敢畏惧中途遥远而不去寻求。玄奘过去以为佛法兴盛于西域，然后再向东流传；虽然佛典传播到我国，但圆宗经、论还有缺失，时常考虑前往访学，毫不顾惜自己的生命。于是在贞观三年八月，违反法令，私自前往天竺。踏过浩浩漫漫的流沙，攀登巍巍荡荡的雪岭；穿越高耸险峻的铁门；途经波涛汹涌的热海。从长安都城出发，到达于王舍新城，中间历经五万多里。虽然民风习俗千差万别，艰险危难重重无尽，然而凭借陛下天威，所到之处并无阻碍，还蒙受厚礼；身体也不辛苦，心愿得到满足。于是得以观瞻耆阇崛山，礼拜菩提树；见到所未曾见到过的圣迹，听闻所未曾听闻过的佛经。穷究宇宙的灵异神奇，极尽阴阳的化生长育；宣扬陛下教化的恩德惠施，抒发身处异乡的钦慕思念，历览周游一十七年。如今已从钵罗耶伽国经过迦毕试境，翻越葱岭，穿过波谜罗川回国，到达于阗。因为所带大象溺死，经本太多，又未得马匹，只好暂时停留，不能从速谒见陛下，不禁引颈远望，急切之至。谨派高昌平民马玄智随同商侣奉表先奏闻陛下。

玄奘法师此后给于阗僧众讲解《瑜伽》、《对法》、《俱舍》、《摄大乘论》，一天一夜，四论依次宣讲，国王和僧俗都皈依信奉，每天都有上千人。

经过了七八月的时间，使者返回，唐太宗敕令派遣使者前来迎接慰劳玄奘法师。唐太宗说道：“听说法师前往异域求法，如今归来，朕欢喜无量，请即速前来与朕相见。他国僧人懂得梵语和经义的，也听凭带来。朕已经命令于阗等处，让各国护送法师。人力、马匹应不缺少。还命令敦煌官吏在流沙迎接，鄯善官吏在沮沫迎接。”

玄奘法师接到敕令后，就启程出发，于阗王资送极为丰厚。

从于阗都城出发，走了三百多里，向东到达媲摩城。城中有一尊檀木雕刻的立佛像，高三丈多，形貌端庄威严，非常灵验。有疾病的人，根据自己疼痛的部位，用金箔贴在佛像相应的位置，病就会痊愈。凡是诚心祈求，大多能遂愿。

传说：往昔释迦牟尼佛在世的时候，㤭赏弥国邬陀洐那王雕刻了这尊佛像。佛灭度后，佛像从㤭赏弥国飞来，到达该国北边的曷劳落迦城。后来又从曷劳落迦城移到媲摩城。又据文献记载：佛法消亡后，这尊佛像就将进入龙宫。

从媲摩城向东进入沙碛，行走二百多里，到达泥壤城。又从这里往东进入大流沙，风动沙流，地无水草，多有热毒鬼魅为患。没有路径，没有行人往返，只能望着人畜的遗骸作为标记。土地多石而坚硬，举步艰难，确实如同前面说过的那样。

又行走了四百多里，到达从前的睹货罗国。又行走了六百多里，到达从前的纳缚波国，就是楼兰国，辗转到达了大唐的边境。在这里得到了唐朝的马匹，打发于阗国的使者和骆驼、马匹返回。朝廷有敕令给予酬劳，他们都不接受就走了。

到达沙洲后，玄奘法师又向朝廷上表。当时唐太宗在洛阳宫，接到表文后，知道法师快到了，敕令西京留守左仆射梁国公房玄龄派官员迎接。

玄奘法师得知皇上正准备征伐辽东，唯恐迟缓了见不到，于是兼程前进，来到长安城西的漕河边。官府尚不知道，没有迎接，仪仗也来不及陈设。但听闻玄奘法师回来的人都自发赶来。观礼的人充满街道，互相攀登践踏，玄奘法师无法前行，只得歇宿在漕河岸边。【待续】