当时太宗正准备用兵辽东，天下兵马已经会集到洛阳，军备繁忙紧迫，听说玄奘法师来到，请入朝廷，太宗本想只和短暂会见，然而清音妙语，相谈甚欢，便不知不觉太阳已经偏西。

赵国公长孙无忌启奏称说玄奘法师在鸿胪寺住宿，天晚恐怕赶不回去。唐太宗说道：“时间仓促还有想说的话没有说完，想请法师随我东行，领略地方上的风光民俗，在我指挥用兵之外，抽时间再作进一步详谈，法师你意下如何？”

玄奘法师辞谢道：“玄奘刚从远方归来，身体又有疾病，恐怕不能陪同陛下东行。”

太宗说道：“法师孤身尚且能够远游异域，如今东行如同举步，还用得着推辞吗？”

玄奘法师回答道：“陛下东征，六军奉卫，征伐乱国，诛讨贼臣，一定会有牧野之功、昆阳之捷。玄奘认为自己对行军作战无能为力，白白增加中途上的损耗。再说兵戎战斗，戒律禁止观看。既然佛说过这样的话，玄奘不敢不奏。俯伏祈愿陛下慈悲怜悯，那玄奘非常庆幸了。”太宗听从作罢。

玄奘法师又启奏道：“玄奘从西域所获得梵本有六百多部，一个字都没有翻译。如今得知嵩山之南、少室山之北有座少林寺，远离村落，泉石清幽，是北魏孝文皇帝所建造的，也是当年菩提流支三藏翻译佛经的地方。玄奘希望能在那里为国翻译佛经，俯伏听候陛下的敕令。”

太宗说道：“不要到山里译经，法师当年去西方后，朕为穆太后在西京建造了弘福寺，寺中的禅院十分清静，法师可以到那里翻译。”

玄奘法师又启奏道：“百姓无知，见到玄奘从西方回来，都想前来观看，弄得像闹市一样，不但违反法纪，也会妨碍法事。希望派人守护，以防止出现什么过错。”

太宗大悦，说道：“法师所说真可谓是保身之言啊！朕定当妥善安排。法师可在这里休息三五天，然后再回京住进弘福寺。如果有什么需要，都请和房玄龄商量。”

玄奘法师于是告辞，返回长安。

三月一日，玄奘法师从洛阳回到长安，住进弘福寺。准备进行翻译工作，就列出所需的证义、缀文、笔受、书手等人数，报告留守司空梁国公房玄龄。房玄龄叫人写好文书派使者去定州启奏太宗。太宗传旨依照玄奘法师所需供给，务必周全。

夏六月二日，熟悉了解大小乘经论、为时人所推崇的证义高僧十二人来齐，他们是京弘福寺沙门灵润、沙门文备，罗汉寺沙门慧贵、实际寺沙门明琰、宝昌寺沙门法祥、静法寺沙门普贤、法海寺沙门神昉、廓州法讲寺沙门道琛、汴州演觉寺沙门玄忠、蒲州普救寺沙门神泰、绵州振音寺沙门敬明、益州多宝寺沙门道因等。

又有缀文高僧九人来到，是京师普光寺沙门栖玄、弘福寺沙门明璿、会昌寺沙门辩机、终南山丰德寺沙门道宣、简州福聚寺沙门静迈、蒲州普救寺沙门行友、栖岩寺沙门道卓、豳州昭仁寺沙门慧立、洛阳天宫寺沙门玄则等。

又有字学高僧一人来到，即京城大总持寺沙门玄应。又有证梵语、梵文高僧一人来到，是京城大兴善寺沙门玄谟。此外，笔受、书写以及官府所供给的物资等也都到达弘福寺。

七月一日，玄奘法师手持经本口译梵文，开始翻译《菩萨藏经》、《佛地经》、《六门陀罗尼经》、《显扬圣教论》等四部经论。其中《六门陀罗尼经》当天译完。

贞观二十年正月初一，又开始翻译《大乘阿毗达磨杂集论》，到二月译完；又开始翻译《瑜伽师地论》。【待续】