编辑:两车 日期:2021-10-06 15:38
贤士仰慕
唐沙门释慧立 释彦悰撰
高永旺译注
贞观二十三年夏四月,唐太宗驾幸翠微宫,皇太子和玄奘法师都陪同前往。到达后,唐太宗在处理政务之外,只和玄奘法师谈论佛法,问起因果报应和西域先圣的遗迹,玄奘法师都引经作答。唐太宗深信不疑,多次捋起衣袖感叹道:“朕和法师相逢恨晚,没有能广兴佛事。”
唐太宗从京城出发时,虽然身体稍感不适,而神威睿虑,但精神思虑,都不减平时。到了五月二十六日,又有点头痛,就留玄奘法师住在宫里。二十七日,唐太宗在含风殿驾崩。当时秘而不宣,回到京城后才正式发丧,灵柩停放在太极殿。当天,皇太子在唐太宗的灵柩旁即皇帝位。第二年改年号为永徽。唐太宗驾崩,万民号啕痛哭,如同死了父母那样悲痛
玄奘法师回到大慈恩寺,从此以后,专心从事翻译,不浪费片刻光阴。每天自定课程,用笔在经本上作一标记,如果白天有事没能完成,也必定连夜继续翻译。译到标记之处,方才停笔。收起经本后,再礼佛绕行,到三更才睡一会儿。五更又起床,读诵梵本,用朱笔点定翻译次第,准备天亮后翻译。每天斋饭后和黄昏时为寺众讲解新译的经、论,以及为各州前来听讲的僧人等解决疑难问题。
玄奘法师还主持寺院事务,寺里的事情都要向他请示。又有宫中宦官奉命前来营造功德,先后抄写一切经十部,制作用珍宝装饰的夹纻佛像二百多尊,也都听众玄奘法师的安排。到了夜里,寺内弟子一百多人都来请教,挤满了堂前的过道廊屋,玄奘法师都一一回答指点,无所遗漏。尽管事务繁忙,玄奘法师仍应付自如,毫无迟滞。
玄奘法师还常和高僧们谈论西方圣贤的论义,诸部异说,以及少年时在国内周游学习的经历,高谈阔论,竟然不感到疲倦,精细敏锐,精力充沛,如此超越常人。王公大臣也常来寺里礼佛,玄奘法师招待应酬,循循善诱,使他们都发起信心,这些人无不舍弃他们的骄慢奢侈,对玄奘法师肃然起敬,称扬赞叹。
永徽二年春正月八日,瀛州刺史贾敦頣、蒲州刺史李道裕、谷州刺史杜正伦、恒州刺史萧锐因为朝集来京城,公事之余,一同前来参谒玄奘法师,请示受菩萨戒。玄奘法师就给他们授戒,并为他们演说菩萨行法,劝他们事君要尽忠,治下要慈爱。诸公很高兴,告辞而去。
第二天,他们施舍净财,还修书派人来参见玄奘法师,感谢法师为他们授戒传法,信中说:
听说,并非想饮食,如来接受纯陀的供养;法师无所希求,净名接受善德的邀请。这都是为了显示佛教至理的恒常不变,表达凡圣不二的道理。又是根据机缘来接引众生,借助外在的假相来弘扬佛道,布施者表现出尊重佛法的诚意,接受成就布施者的福业,难道说他们心里有人我彼此之分,贪图名利吗!
恭敬思维:法师累世培植德本,不止三四五佛;洞达诸法的相状,娴熟十二部经。为了彻悟佛法,独自一人到远方寻访圣迹;游历崛山的净土,沐浴恒河的清流。进入甚深法界,遍访善知识;收集佛涅槃百代之后的经文,探寻千载之前的玄宗奥旨。为芸芸众生指明解脱生死的桥梁渡口,既不明亮,也不暗昧;等施一切众生,无先无后。我等不识二空,沉沦三界,犹如春蚕吐丝自我缠缚,又如井轮转动永不停息。
虽然顺承教训,发起信心,随缘悟解,顶礼皈依,受持四句,隐身静坐,厌苦而求常乐;然而长久以来困于无明,近来也不明白佛教的真谛;不能领悟佛性就在自己身上,不知晓万法唯识的道理;心里并非没有取舍,义理关涉有无分别;不能从八邪法进入八正道,不能行于非正道而通达佛道。譬如涉渡大海而没有渡口,犹如面对墙壁什么也看不见。昨天趁着公事之暇,得以参拜法师,承蒙法师接引,授菩萨戒。施给我等未曾有之法,使我等发起无上道心。
一念相应破除无边幽冥,四无量心穷尽未来之际。菩提的种子,从尘劳烦恼中生长;火中生出莲花,何足为喻!我等方才知道,如来的体性就是世间的本性,涅槃与生死本无差别,行于般若便是不行,证得菩提便是无证无得。我等忽然以小根机听闻大道理,顶受寻思,欢喜无量。然而,檀义有六种,法施为最;尊位有三个,法师居其一。法师慈悲度人,虽然像日月经天那样无心而普照万物;我等敬仰感恩,如同葵蒮向阳一样有感知。大士听闻佛法而勇于捐躯,这不是我等能企及的。童子见到佛便皈依,我等敢说或许可以。谨送片物略表心意,具体详见另外文疏。
希望您顺应我等的诚恳之心,培植我等的福田,接收这微小的供养,随意处置。使坠下的露珠落入大海,和渤海一样深广。让飞舞的尘埃凝聚成山丘,与须弥山一样永远坚固。可久可大,幸甚幸甚!春天寒气还很重,希望您起居作息适宜。恭敬地向您呈书禀告,别的没什么。
贾敦頣等和南
玄奘法师就是这样被朝廷的贤士所仰慕。【待续】