如今到寺院去走一走，就能看到礼佛敬香的大多是女性，云林志工团内也是女志工居多，常听到有人断言：佛教是女人信的教。有些人还妄断佛教经典的内容，说“女人有五漏身”，认为佛教歧视女性，说女人不能成佛之类的妄语。佛教经典中就有“众生皆有佛性”的教义，一切众生本来平等皆有佛性，无论男女皆可成佛，何来女人不能成佛之说？

其实，男性、女性只是名相名词，本身无褒贬之义，佛陀对于男女性别的真实见解，早在《涅槃经》中开示过：

所以是否是“大丈夫”并不在于生理上的性别定义，而当是成办佛法事业者。在俗世中，我们会看到有男子行小女人态，也有女人怀大丈夫志，如果女性被外相所约束，执著五蕴之身，那真是被业障所覆。

我在佛教经典中学习到，诸佛菩萨大慈大悲常常以女身示现，来慈悲救度众生，让众生感受到如慈母般的爱护，更易受到度化。在佛教的七众弟子中，也有众多的女性：比丘尼、沙弥尼、优婆夷，她们不仅在人数占有相当大的比例，在修行证果、弘法利生事业上，有着非凡的贡献与不可磨灭的功劳。

佛教中的优秀女性从来都不是柔弱的，她们自信、强大、平和、包容，对世间的悲苦具有独特的同理心，具有坚定的信仰，拥有大海般的心量与太阳般的能量。她们不以女身而自卑，而是通过学习佛法开启智慧，最终从烦恼痛苦中彻底解脱。

在云林志工团，我结识到许多优秀的女性，在家庭中她们是不辞辛劳抚育下一代的母亲，或是无微不至照顾老人的女儿，在社会上她们是各行各业的精英骨干，在信仰上她们都有一个共同的身份——“学佛人”，她们精进修学、乐于奉献，在志工岗位上任劳任怨，干活与男志工相比“巾帼不让须眉”。