每日一偈|《佛说四十二章经》:色欲障道

编辑:两车 日期:2022-11-28 09:09


佛言:爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外,赖有一矣。若使二同,普天之人,无能为道者矣。


欲:又作乐欲,意谓希求、欲望。


欲有五欲、六欲、三欲等多种:(一)五欲,爱着色、声、香、味、触等五境者,称为五欲;被爱着之五境,亦称为五欲、五欲德或五妙欲。对财、色、饮食、名、睡眠之欲,亦称作五欲。(二)六欲,对色、形貌、威仪姿态、言语音声、细滑、人相之欲,即为六欲。(三)三欲,于六欲中对形貌、姿态、细触之欲,称为三欲。


此外,以贪欲深而难越、易落,比喻为堑,称为欲堑;或以贪欲之烦恼能令人沉没如河,称为欲河;比喻诸欲恼人如针刺身,称为欲刺;此等皆为强调欲之害人。又以欲之污身、扰人,而比喻为欲尘、欲魔、欲缚等。


以下所讲的都是事相修行,按照前面所讲的道理脚踏实地修行。因为修行要断烦恼,断烦恼就要断欲去爱,如果不能断欲去爱,只是谈玄说妙,并不能从中受益。


爱欲就是五欲:财、色、名、食、睡,但是五欲比较起来,以色欲最甚。色欲甚大,多么大呢?没有比它再大的。五欲幸好只有色欲最大,假如五欲里面,还有一个像色欲这么大的,有二个欲都是其大无外的话,那么普天之下恐怕没有一个人可以修道了。


色欲,主要是说男女之色,男女之色是生死的根本,释迦牟尼佛示现八相成道,成了道以后度弟子出家,家里的人(除了净饭王,国家大事没人接手不能出家),其他家人都度出家。为什么要出家呢?因为出了家,男女不结婚,就断爱欲。爱欲是生死的根本,爱欲不断,生死不能了,三界超不出去,证阿罗汉都证不到,怎么能成佛道呢?所以要成佛,必须了生死;要了生死,必须断爱欲;要断爱欲,必须要出家。


佛言:爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。


释迦牟尼佛要我们断爱欲,不断爱欲,就好像手里拿着火把,逆着风走,一定有烧到手的祸患。同样,爱欲是害人的,一定会遭到爱欲的灾祸。