恭迎|腊月初八 释迦牟尼佛成道日

编辑:两车 日期:2022-12-29 08:55

2022.12.30

佛宝赞无穷,功成无量劫中。

巍巍丈六紫金容,觉道雪山峰。

眉际玉毫光灿烂,照开六道昏蒙。

龙华三会愿相逢,演说法真宗。


本师释迦牟尼佛,尘点劫前,早已成就正觉,为了化度众生,才数数示生、频频现灭。此番出世,在周昭王二十六年甲寅岁,示生于中天竺迦毗罗卫国净饭王宫,为悉达多太子。其母摩耶夫人于四月八日入毗岚尼园游观,见无忧树花盛开,以右手攀枝欲取,太子即于右胁诞生。随即一手指天,一手指地,目顾四方,周行七步,曰:天上天下,唯我独尊。


到了十九岁那年,太子于二月八日夜半时,乘乾陟马,逾城而去,直至深山,修出世道。又为了向当时印度众多修行者说明外道皆非正法,所以用了五年的时间游历各处,遍访诸仙。而后他又独坐观心,日食一麻一麦,苦行六年,以致身形消瘦,有若枯木,以此来向世人证明无益苦行不能成就菩提大道。


离开苦行林的太子行至尼连禅河边,洗去六年积垢,接受了一位名叫苏伽达的牧女向他供养的乳糜,太子食用后恢复了气力。此后他涉河过岸,走到伽耶山的一颗繁茂的菩提树下,用吉祥草铺成坐垫,结跏趺坐,发下弘誓:今若不证无上菩提道,宁碎此身,而终不起于座!发此誓时,天、龙、鬼神,悉皆欢喜,清凉好风从四方来,禽兽、树木,皆一无声响,游云飞尘,皆悉澄净,这都是太子成道之兆。

腊月初八 佛成道日


印度后期波罗风格佛陀成道像


菩萨端坐、思惟,感得天地震动,有大光明,覆蔽魔宫。欲界六天中有魔王天,专一扰乱道人,收为他的眷属。这时魔王正在睡觉,梦中见宫殿闇冥,池水枯竭,乐器破坏。从梦醒来,推知,菩萨将成佛道,化度众生,他的眷属必当减少。于是幻作狮子、虎、狼、毒蛇、猛兽,又幻作些奇形怪状的恶神恶鬼来,一再地恐吓太子。太子只是瞑目观心,置之不理。最后魔王又派来了些魔女,赤裸着身子,在太子前现出许多妖娆怪状,百般挑逗。魔王虽用尽了伎俩,太子心仍如止水,颜貌亦无变异,且视魔王这些做作有如儿戏。


太子以慈悲心肠语魔王曰:“你于前世曾建造了一所寺宇,又曾一日间受八斋戒,布施了辟支佛一钵饭,所以感生六欲天,为大魔王。而我乃于三阿僧祇劫广修功德,供养诸佛及声闻、缘觉,不可计数。一切大地,乃至无有如针大的地方,不是我舍身命处。你有何力能摧毁于我?”是时诸天亦在空中发天音声,痛责魔王,不应扰乱人天导师,坏人天眼目。魔王十分沮丧,心怀惭愧,舍离骄慢,率领魔众却返天宫。


太子既以慈心力降伏众魔,乃放大光明,入深禅定,思惟真谛。至于中夜,即得天眼,见诸众生种类无量,死此生彼,随行善恶,受苦乐报。如明镜中自观面像,了了分明。此诸众生愚痴、无智,都不自知,有轮转苦。太子更起大悲心,作是思惟:“三界之中,无一可乐。”

腊月初八 佛成道日


明代檀香木释迦牟尼成道像


如是思惟,至中夜尽,复于后夜,观察众生以何因缘而有老死。观察的结果,乃知,老、死从生而有,无生,则无老、死。又观,生从何来。生实由于众生所造动业、不动业、三界名三有三界又的业果。如是观察三界业果从四取生,取从爱生,爱从受生,受从触生,触从六入生,六入从名色生,名色从识生,识从行生,行从无明生。因此了知,无明乃是生死根本。若无明灭,则行灭;行灭,则识灭;识灭,则名色灭;名色灭,则六入灭;六入灭,则触灭;触灭,则受灭;受灭,则爱灭;爱灭,则取灭;取灭,则有灭;有灭,则生灭;生灭,则老、死、忧、悲、苦、恼灭。


如是于十二因缘逆观、顺观,至后夜尽,终于在周穆王二年癸未岁腊月初八日东方发白的时候,忽尔大悟,破灭无明,发智慧光,断二障习气,豁然大悟,叹曰:“奇哉!奇哉!一切众生具有如来智慧德相,但以妄想执着,不能证得。若离妄想,一切智、自然智、无碍智,即得现前。”


于时大地作十八种动相,游霞飞尘,皆悉清净。天鼓自然发出妙声,香风徐起,柔软、清凉。杂色瑞云降甘露雨,园林华果不侍季候,悉皆敷荣。天空里又雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、金华、银华、琉璃等华。七宝莲华绕菩提树。诸天作天妓乐,散华、烧香、歌呗、赞叹,执天宝盖以及幢、幡,供养于佛。其他龙神八部所设的供养,也相当于诸天。

腊月初八 佛成道日


明代永乐释迦牟尼成道像


佛光所照,一切众生皆悉慈爱,瞋害、恶心皆转为欢喜踊跃。情性调柔,舍于憍慢、嫉妒、谄诳,亦无愁忧、怖畏。净居天人离喜乐根,愉悦欢喜,不能自胜;地狱众生的苦痛暂得休息,而生大欢喜;畜生道中本多互相食噉,这时也没有了恶心;饿鬼众生亦忽得饮食,离饥渴的苦。世界上凡是黑暗的地方,皆因佛光明照而得大明。其中众生悉得相见,欢喜无量,唯有魔王愁忧苦恼。


从这一天起,释尊随顺机宜,度脱众生,说法四十九年,谈经三百余会,偏圆顿渐,大小权实,观机逗教,令其得益。直至周穆王五十二年壬申二月十五日,一切众生根已熟者,皆证道果;其未熟者,皆亦已作得度因缘。一期化度事毕,释尊复示涅槃,以定慧所生丈六之法身,作金刚不坏八斛之舍利,散布天上人间,起塔供养,普令众生,同种善根。


应当知道,释迦牟尼佛久远劫前早已成就无上正等正觉,此番示现娑婆世界的出家、游历、苦行、悟道、说法乃至入灭种种,都是为了后世修行者作一榜样,所谓“从本垂迹”,并非从前不曾成佛,直至此番出世坐在菩提树下方才开悟。

腊月初八 佛成道日


清代铜释迦牟尼成道像


然而对娑婆世界的众生来说,这一天却有着极为特殊的意义:因为释尊示现成道说法,这才有了佛教。从这一天开始,一切迷惑的众生,知道通过自我完善、自我提升、自我改造,就能够达到人格圆满、究竟成佛的目标。因此,对于每一个佛弟子来说,这都是值得纪念的一天。


佛法东传震旦以来,释尊成道的故事逐渐与汉文化的腊祭结合,南北朝时正式将十二月初八定为腊八节。宋代以后,民间开始流行吃腊八粥,一直到现在,寺院仍坚持着腊八施粥的传统,并举行腊八施粥祈福法会,以腊八粥与信众结缘。昔日释迦牟尼释尊,为愍众生,示现成道,于腊月初八明星出时,成等正觉。后世佛子于腊月初八,效法牧女供养乳糜,以粥奉佛,施与众生,一方面是为了为了感念释迦牟尼佛悯念我等苦恼众生,示现娑婆世界,成道说法的深恩厚德;另一方面也是为了体现了佛法平等普施、慈悲济物的精神。


此外,正如释尊成道后所感叹的那样,大地众生皆有觉悟潜质,都能从迷惑走向觉醒,完成生命的终极解脱与彻底自由。这一发现具有无与伦比的价值,它不仅给身处黑暗的众生带来了希望和光明,也持续勉励着我们“彼既丈夫我亦尔,不应自轻而退屈”,但肯依教奉行,必能圆成佛果、广度有情!

腊月初八 佛成道日


清代鎏金释迦牟尼成道像