佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。

凡夫烦恼很多，好比面临一万个敌人，而发心修道，则等于是一个人要与一万个敌人作战。既然发心要断烦恼，那就要打起精神，披上铠甲，誓与烦恼敌人作战。心里或者胆怯懦弱，害怕打不过敌人，或者半路就退下来，或者失败被打死了，或者打胜仗回来。这些都是有可能的。

我们凡夫想学佛道，心一定要坚持，用戒、定、慧三种力量，决定可以战胜诸魔。前面讲打仗，要披挂铠甲，等于严持戒律。想要降伏诸魔，先要严持戒律，不能令心意动摇。

心如果坚持起来，就不会有怯弱之意，这是譬如持戒的力量。心坚持不会动摇，精进之力、勇锐之气发出来，只有往前精进，不会半路而退，这是譬喻定力的力量。想打胜仗，不可畏惧前面的境界，假如不把一万人当一回事，决定不会战败，这是譬喻智慧的力量。

烦恼八万四千，各式各样，根本烦恼包括贪、瞋、痴、慢、疑五个，枝末烦恼无量无边。烦恼魔，加五阴魔：色、受、想、行、识，再加天魔、死魔，叫做“众魔”。众魔虽然很多，但是用戒、定、慧三种力量，可以使令众魔破灭，从而进一步证得佛道之果。

六波罗蜜中，就有精进一项，包括披甲精进、摄善精进、利乐精进三种。

披甲精进，披菩萨大心之甲，不怖种种难行。披甲是比方，披上盔甲来打仗的意思，我们要行菩萨道，先要断自己的烦恼，同时要利益众生。断自己的烦恼，不是容易断的，因为自无始劫来积聚的烦恼实在太多，要想把烦恼断掉，实在和打仗差不多，所以要披甲，勇猛精进，要打胜仗，不能打败仗。

摄善精进，勤修善法而不倦。摄持一切善法，大的善事要做，小的善事也要做。所谓“勿以善小而不为”，每天做一点小善事，积少成多，就变成大善事，要勇猛精进去做。

利乐精进，劝化众生而不倦。能令众生得到佛法的利益，得到佛法的快乐，叫作利乐，要勇猛精进地利益众生。

我们用功，就是要了生死，生死是无量劫以来的生死，悠悠泛泛，马马虎虎，怎么能把无量劫的生死了脱。因此不能懈怠放逸，要勇猛精进，烦恼才能断掉，生死才能了脱。