阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰捌拾捌尊

飒陀怒尊者

诗 偈

东海普陀西峨眉，五台山高九华低。

圣山宝寺皆朝遍，尽沐佛恩运和熙。

偈 解

东边普陀山，西边峨眉山，北方的五台山，中原地区的九华山，都是佛门清净的圣山宝地。佛法慈悲，佛光普照，虔诚朝拜，可获如意吉祥。

此偈教导我们，身处凡尘俗世之中，终日昏昏扰扰，且放下心中的烦恼，参访名山，藉由寺院清幽的环境，体会佛法的奥秘，获得内心的宁静。

尊者法相

尊者法相所现为正面坐卧，袒露胸腹，笑容满面，右手持念珠，周围有诸多童子嬉闹。

五百罗汉第叁佰捌拾捌尊飒陀怒尊者，即贤护菩萨。为八大菩萨之一，十六大菩萨之一，系在家菩萨。音译作跋捺罗波罗菩萨、跋陀波罗菩萨、拔陂菩萨、跋陀和菩萨、发捺罗播逻菩萨。又称贤护长者、贤护胜上童真、善守菩萨、贤守菩萨。在摩诃般若波罗密经与无量寿经之听闻众中，皆置贤护菩萨于首位。

据《大宝积经》卷一○九载，此贤护长者系一富商之子，其所受之诸乐、果报，为忉利帝释天王所不及。据《八吉祥神咒经》载，若有急疾，呼贤护等八人名字，即得解脱。命终时，此八人飞往迎之。又据《大佛顶首楞严经》卷五所载，跋陀婆罗入浴室而悟水因，证得无所有，基于此说，禅宗遂于浴室安置贤护尊者。

在密教中，贤护菩萨为贤劫十六尊之一。置于金刚界曼荼罗羯磨会等轮坛外西方第二位。密号巧护金刚、离垢金刚。三摩耶形为贤瓶。其形像为呈红色之女形，左手握拳安于膝上，右手捧持贤瓶坐于莲花上。女形表定德，红色表慈悲，贤瓶表护持众生清净之智水，故于此尊形历然自显大定、悲、智之三德。此尊因善护众生之佛知见，故又称巧护金刚。

又指胎藏界曼荼罗除盖障院九尊之第四位。又称除疑怪菩萨。密号巧济金刚。三摩耶形为独股金刚杵。其形像为呈肉色之女形，左手捧宝瓶，右手持独股杵，坐于赤莲花上。独股杵为如来一实之智，表阿字之一法界，宝瓶表善护众生心地之五智，故有贤护之称。又以如来金刚之智慧，善于除却众生之疑悔，故又称除疑悔菩萨；而以如来一实之慧光，巧于救济处黑暗中之众生，故又称巧济金刚。